這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的；他們在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊數點以色列人。（民 26：63 ）
本章為摩西等人核算民數的記載，也讓我們思考「民數記」的核心要義。分享如次：
一、四十年曠野生活，能活著是恩典：
為了軍事上的需要，摩西和祭司為以色列人進行第二次的人口調查。這次人口調查與第一次（詳如第一章）有兩點最不同之處，一為本次將各族、各支派的人名大大增加；二為，初次調查的人中，除迦勒與約書亞二人以外，沒有一個是在第二次調查中被數到的（參民 26：63-65），此即說明了這次數點到的人，都是在曠野時期出生的新生代，前一代人則因背逆神已全部離世，新的一代將起來接棒了！
在曠野第一代的百姓，雖然走在艱難的曠野路，但是天天看神跡、每天領受嗎哪及其他食物，且經歷過神奇妙的作為，保守他們免受災害； 但是在恩典當中，靈命並沒有成長，因為不信和背逆，導致於他們都死在曠野。
二、人數不增反減：
第二次人口調查比第一次減少了1,820人。各支派數目的差別則很大，最顯著的就是西緬支派人口的減少（由59,300人減到22, 200人），這顯示了西緬支派在巴力．毗珥的罪惡事上可能是牽連最深的一個支派（參民 25：14）；而人口增加最多的是瑪拿西支派（由32, 200人加至52,700）；全以色列從二十歲以外、能出去打仗的，計算總數是601,730人。
以色列百姓在曠野裡，歷經魔鬼試探與環境的考驗，常常忘記神的恩典，因此不信、抱怨連連、惹神憤怒，因犯罪而死的很多，僅迦勒與約書亞專心跟從主。主耶穌說：被召的多，選上的少，值得我們儆惕。
在人生的路上總是有很多的試探，我們要效法約書亞與迦勒，有堅定的信心，才能進入迦南美地。而的確，進天國是要「努力的人」才能進入的。
三、特別記載（參民 26：9-11）：
大坍、亞比蘭與可拉的黨類一同死亡，然而可拉眾子沒有一同死亡；聖經上說：惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己（結 18：20），可見各人要為自己的行為負責。
四、分地的原則：
1、人多的，你要把產業多分給他們；人少的，你要把產業少分給他們；要照被數的人數，把產業分給各人（參民 26：54），分地係按支派人口的多寡來分配，以示公平，表示神的應許是不會落空的；新一代必須以信心去承受產業，不可再像上一代的人，被數點了卻無法承受產業。神應許要賜給我們天上各樣屬靈的福氣，我們若有堅定的信心，遵行神的話，必在基督裡領受神所應許的福氣。
2、地域範圍乃要按抽簽而決定，以示神分配好了的就不可變更，各有其界限，不得越佔（參民 26：55）。在信仰上，我們都從主領受不同的恩賜，保羅說：我憑着所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照着神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。(羅 12：3-5)。
3、要按祖宗的名字來承受地業，以玆證明他們是屬於一個大家庭的，是群體性的產業（參民 26：55）。散在各地的教會，都是屬於基督的肢體、同屬一個屬靈大家庭；各教會要以「自立、自養、自傳」的精神推動教會的聖工，未來倘全體教會遭遇大規模逼迫時，各教會不但能獨立生存，也能彼此互助，如此全體教會方能維持其命脈而繼續成長，這是戰鬥的教會應準備的態勢。
4、利未人另外計算，他們承受更豐富的屬神產業（參民 26：62）；利未人不在承受產業之列，在這次數點可以不計，但神還是數點了他們，因為神是他們的產業，是屬靈的、榮耀的、豐富的、永遠不改變的，因為屬靈的產業比屬世產業更來得榮耀。
我們要看重屬靈的成就，勝過於屬世的成就。屬世成就是短暫、虛空、黯淡無光的；屬靈成就是永遠的榮耀，是神所紀念的，所以我們要追求屬靈上的成就，是主所稱許的。
耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。但願我行事堅定，得以遵守你的律例。我看重你的一切命令，就不至於羞愧。（詩 119：4-6）
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