流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜；又說：我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約但河。(民 32：1-5)
以色列第二代選民只差過一條約旦河的距離，就能到神所應許的迦南美地，但這時二個支派的首領跟摩西說，自願放棄居住在神所預備流奶與蜜的迦南美地！這對於當時已經一百二十歲，很想親自踏入，卻因為犯錯而無法進入迦南地的摩西來說，應該非常震驚！因他是那樣地渴望，一直向神求卻還是無法進入那地。
那時，我懇求耶和華說：主耶和華啊，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有什麼神能像你行事、像你有大能的作為呢？求你容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要向我再提這事。你且上毗斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約但河。(申 3：23-27)
流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多，這是蒙神所祝福的，但這也成為這2個支派不願進入迦南地的原因。他們若定睛神的心意，而不是只關注自己的需要，就當明白出埃及的目的地是迦南！但流便和迦得支派的心思被眼前的好處給拴住了，他們只注意自己、忽略神的心意；只滿足眼前的恩典，放棄了永遠的應許。最終堅持停留在自己看中的河東，而没有進入神所應許的迦南地，因遠離神的會幕，毫釐之差終成千里，最後的發展就是離神更遠、得罪神，落在神的管教之中，最先被亞述擄去。
在屬世生活中，神也給我們滿滿的祝褔，可能事業發展順利、生活平安無虞...但我們也要儆醒自己，不要像這2個半支派一樣，只看重今生好處，忘了我們的目的地是要進入榮耀的天國。曾聽一位姊妹見證說過，有機會可晉升護理長，但是如果當了護理長，極有可能週六無法守安息日，讓她很糾結，所以她將這件事放入禱告中，求神帶領！最後結果雖沒有晉升，但她很感謝神的安排，因她可以守安息日、參與聖工，這比能夠加薪更令她開心。
不管順境或逆境都要竭力追求， 忘記背後、努力面前，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。
他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。 (腓 3：19-20)
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