那時，我吩咐你們說：『耶和華你們的神已將這地賜給你們為業；你們所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。但你們的妻子、孩子、牲畜（我知道你們有許多的牲畜）可以住在我所賜給你們的各城裡。等到你們弟兄在約但河那邊，也得耶和華你們神所賜給他們的地，又使他們得享平安，與你們一樣，你們才可以回到我所賜給你們為業之地。』（申 3：18-20）
申命記三章18到20節中，摩西特別提到流便、迦得和瑪拿西半支派的勇士，因為他們藉著神的恩典，已經得著了產業，所以摩西特別要他們跟其他兄弟一起過約但河，為還沒有得著產業的人繼續努力。
其實從後面約書亞記中的記載，以色列人過河的第一場戰役——攻打耶利哥城並不需要勇猛的武士，而是需要聽命靜默，並且從以色列民征戰迦南地的歷史中，我們知道戰爭的勝利並不是依靠以色列民的能力，而是都掌握在神的手中，所以摩西吩咐流便、迦得和瑪拿西半支派要一同過河爭戰的這件歷史，可以給我們什麼樣的思考呢？以下用三點來和大家分享。
一、不可獨享平安
保羅在腓立比書2章4節說道：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」這段經文告訴我們，在奔跑天國的路上，我們不能只關心個人的得救，更要在乎對於同靈的扶持和幫助，就像流便、迦得跟瑪拿西之派的勇士們，雖然他們已經獲得了土地，但他們並沒有只顧自己的安逸，而是選擇與其他支派一同參與征戰，他們這樣的精神，是值得我們學習的榜樣。就像許多兄弟姊妹，不只在自己的母會為神作見證，而是願意在各個教會需要見證人員的時候，願意花費數小時的通勤時間，只為了堅立那地的同靈，或是「可能」會來信主的朋友們。
二、與同靈喜悲共嘗
羅馬書12章15節說，「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」流便、迦得和瑪拿西半支派的勇士們，明白他們的弟兄們尚未完全得著應許之地的渴望，能與其他支派一同征戰。他們的行為是一種與同胞心心相印的表現，這是一種超越自己感受的愛與責任。所以當我們來到教會，我們要來學習，一個肢體受苦，其他肢體其實也是一同受苦；當一個肢體得榮耀時，所有肢體也才會一同得榮耀。這種從神而來的聯結，可以成為對彼此的扶持，能夠讓教會在困難中更加堅強。
三、同心作戰趕出仇敵
摩西呼籲流便、迦得和瑪拿西的勇士們一同參與爭戰，這是為了團結一致，完成神所命定的計劃。以弗所書4章16節中說道：「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」我們看到教會每一個肢體都是有其獨特功能的，只有當我們同心協力、彼此相助，才能達成神所賦予我們的使命。這種合作和團結的精神正是攻克仇敵、迎接挑戰的關鍵。在摩西時代，勇士們為了共同的勝利而團結一心；今天，我們在基督裡，也應該同心協力，為擴展神的國度、打敗仇敵而奮鬥。
流便、迦得、瑪拿西半支派的勇士們重視摩西的命令，因為他們知道，這命令是從神而來，雖然他們已經得著產業，但這並不是神命令的終點。我們在世上得到恩典的人也是如此，要知道還有許多未得之地仍等著我們去傳福音，我們不能停下腳步，否則就有禍了。
那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，向耶和華和以色列才為無罪，這地也必在耶和華面前歸你們為業。倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。（民 32：22-23）
By 周語衡
留言
張貼留言