將悲憤轉變為對神堅定的信心 (詩一三七)
我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。(詩 137：1）
詩篇一三七篇是一首悲傷的詩，述說以色列人被擄到巴比倫的日常，當他們在河邊追想昔日錫安光景時就哭了，甚至難過的把唱詩讚美時彈的琴掛在柳樹上唱不出歌。以色列人被擄的生活是不好過的，巴比倫人仍嗤笑戲耍他們，要他們把讚美神的詩歌當成是娛樂的表演，這對以色列民是何等大的難堪，也是對神的褻慢與污辱，被欺侮的難受讓詩人寫下第七節到第九節對巴比倫的咒詛。這首詩對我們生活的提醒是勇敢面對自己的錯誤，堅定地向神悔改，最後是為那逼迫你的人禱告。
耶和華─你神原是有憐憫的神；他總不撇下你，不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。(申 4：31)
以色列人若是知道犯罪又心硬不肯悔改會讓國家遭致滅亡，人民被擄，是不是就能更早覺悟警醒，盡快悔改歸向神呢？從以色列人國家興盛到衰敗的歷史中，學習承認自己犯的錯誤，勇敢向神悔改，積極祈求神的憐憫，同時重新調整信仰的步履以神為榜樣過生活，以聖經的教導為指標，當真理記在心上時我們便不致被罪綑綁，愈能享受屬靈裡與神同行的快樂。
耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。(約 8：31-32)
詩篇一三七篇中巴比倫人對以色列人的嗤笑，是一種對他人信仰的不尊重。曾經在工作中的主管這麼說：「我小時候也有去教會做禮拜，也有吃拜拜過的東西，也沒事，你就吃吃看，吃完再跟你的神悔改，一定沒事的啦！……你太虔誠了，這樣生活綁手綁腳約束那麼多，生活多不開心啊！」但是，明白聖經真理就曉得不可試探神，更不是在約束中失去自由，而是要我們認清真理在生活中規律自己，這是一種在真理中活得更自由的態度。
只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。(太 5：44)
詩篇一三七篇第七節到第九節是詩人對巴比倫的咒詛。在今日新約時代，換另一種角度來思想，當面對逼迫我們信仰的人，我們需要懷著以牙還牙，以眼還眼的報復心態嗎？聖經中說要為那逼迫你們的禱告，不論是被欺負或是遭難的時候，要將難過放在禱告中向神訴說，把悲傷轉變成力量。求神賞賜力量增加信心，使我們在低潮中勇敢，在困境裡更懂得倚靠祂的能力勝過。
他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(林後 12：9）
by黃斯徽
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