又問眾人說：在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？他們都不作聲。耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。（可 3：4-5）
馬可福音第三章記載了在安息日，耶穌醫治了一個手枯乾的人。這樣的舉動引起了假冒偽善的法利賽人不滿，因為他們認為在安息日醫治疾病「不合律法」；但是，耶穌對著右手枯乾的人，做了兩個動作，那個人就得到復原。
手枯乾可能是因為受傷或罹患某些疾病導致肌肉萎縮，枯乾的手失去功能、沒有生命，無法做出一個完整、正常簡單的動作。這段記載我們看到，法利賽人和文士看重許多祖傳的「瑣碎律法和儀式」，卻忽略安息日真正的屬靈意義，其實，法利賽人和文士本身的信仰價值，就和這個手枯乾的人一樣，就算表面上嚴守安息日、到會堂聚會，卻沒有做出任何有信仰意義的行為，他們的言行因為缺乏生命力而萎縮，他們屬靈的手枯乾、萎縮並且沒有力量，無法真正地來敬拜神。
其實，不只這些文士和法利賽人，今天你我的手，可能已經枯乾卻不自知。我們的信仰是否只剩下週六去教會守安息日？而所謂的守安息日，就是去聚會、坐兩個小時、吃一頓愛餐、說句感謝主就離開，又或者是更進一步，即便我們每次聚會都有出席，安息日也從週五日落就開始守起，甚至傳道長執強調的都有做到，但我們來到神的會中，沒有舉起雙手來禱告、與神交通，沒有用雙手去承接神所賜的責任和能力，沒有用溫暖的手去幫助欠缺的同靈，沒有用有生命力的手去扶助軟弱的人，沒有用雙手將從神領受的恩典傳達給需要的人，那我們也不過是法利賽人穿越到21世紀而已。
耶穌對那枯乾一隻手的人說：起來，站在當中。伸出手來！(可 3：3、5節錄)
要如何使枯乾的手復原呢？耶穌說要站起來。站起來代表著行動，積極主動的行動。站起來的相反就是坐著一動也不動，坐著一動也不動卻似乎是資深信徒常出現的寫照。其實這與年紀完全沒有關係！坐著不動表達出這個人對信仰的態度是消極、疏遠的。舊約中的迦勒可給予我們許多反思，一把年紀的迦勒，在進入迦南地的時候，依然是一馬當先，站在部族前面當領頭羊，他的行動是積極、有影響力的，吸引眾人跟隨他。
耶穌說的第二個動作，就是要伸出手來。站起來後，緊接著就是要伸出手；一隻手伸出來牢牢抓住神，另一隻手牽著其他人，把人帶到神的面前。在生命中，抓住神便有源源不絕的能力與恩典，除此之外，我們還需將從神所領受的分享給其他人，這樣我們枯乾的手才能稱得上復原，才是有功能的。
可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因著行為才得以成全的。這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。（雅 2：22、24、26）
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