約西亞登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三十一年。約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖大衛一切所行的，不偏左右。(參王下 22：1-2)
約西亞生於信仰黑暗的時代（主前640~609年），是南朝猶大國第十六任君王，也是猶大亡國倒數第五任君王（後續4位末代君王都是約西亞的兒孫）； 期間，神的眾先知，舉凡西番雅，以及同時期的耶利米、那鴻、哈巴谷，均持續不斷傳達神的警告與憤怒。我們如果共觀歷代志下34章與西番雅書，就更能理解約西亞王當時的時代背景。果不其然，猶大國很快的經歷埃及、巴比倫多次進犯，擄走國王、貴族、百姓等，約莫二十二年就徹底亡國了。
亞們行耶和華眼中看為惡的事，與他父親瑪拿西所行的一樣。（王下 21：20）
前章，約西亞王的父親亞們，以及祖父瑪拿西王，都行耶和華眼中看為惡的事、敬拜偶像，離棄耶和華─他列祖的神，不遵行耶和華的道；但約西亞王並未重蹈祖、父輩之惡，作王第八年、十六歲時，就開始查考他祖先大衛王的神。此情猶如在我們的親友家人中，有人離開神、拜偶像了，但我們卻沒有跟他們走一樣的錯路，反而是去尋找我們祖先所信的真神；我們信仰起初的神，尋求、查考、明白家族信仰的根源，重溫恩典的起點，我們是否記得家族中，祖父母或曾祖父母輩，那起初、確實的信心，以及美好的靈性與信仰的佳行典範呢？
耶和華如此說：人跌倒，不再起來嗎？人轉去，不再轉來嗎？(耶 8：4)
神當時藉先知傳達祂的期盼，就是應當尋求真神！約西亞十六歲時開始尋求祖先大衛的神，開始潔淨猶大和耶路撒冷，更除掉丘壇及雕刻的偶像。上行下效，人民也拆毀巴力的壇，砍斷壇上的香壇，又把亞舍拉和雕刻的像，以及鑄造的像打碎，撒在向偶像獻祭之人的墳上，更把祭司的骸骨燒在他們的壇上。(參代下 34：3-5)
一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）（太 6：24）；他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。（腓 3：19）
敬拜偶像，不一定是所謂傳統信仰看到的實體偶像，有時「潛藏在心中」無形的偶像，影響更巨大。只要是心中看為最重要、最喜愛的，一直受欲望驅使追求的，就是取代神的偶像！
有的偶像是瑪門(金錢)，有的偶像是追求滿足肉體的各樣享受，現今世代，更有以自己做為自己的偶像，無法「捨己」，也不願意順服神的真理，更不願彼此順服，故耶穌也說，想跟從，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。(參路 9：23)
我們的信仰要再次復興，跌倒，應當再站起；轉去，莫忘再轉回。將我們的心轉向神，接下來，猶如約西亞潔淨地、聖殿、去除各樣的偶像一般，廓清環境中的汙穢、拂去心中的汙穢，立志去除心中的偶像，才能真正歸向神，免去神的憤怒，得著真平安！
親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。（林後 7：1）
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