他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。(代上 24：31)
大衛年老時，仍不忘為神的殿來盡心服事，陪同利未人的領袖，將在聖殿中服事的祭司輪班安排妥貼；但這樣掣籤決定的方式，如果放在現在的民主社會，可能無法獲得大家贊同。我們試想，當教會的負責人，是用抽籤而不是投票的方式選出，要讓大家心服，是多麼的困難；然而順服神旨意所抽出的班次，卻長長久久一直延續到主耶穌的時代（參路 1：5，施洗約翰的父親撒迦利亞，就是亞比雅班內的祭司）。
在舊約中也多次提到掣籤，如約書亞帶領百姓分地，以及使徒選立執事，都以「掣籤」為順服神指引的方式；掣籤結果不符會眾所想，但也可能不是祭司的想法，我們可以想像，聖殿侍奉的工作，都會對自己的工作有所偏好，但本章所載的祭司們，沒有互相推諉，而是依神所定的班次供職，因為他們知道順服神的安排，比個人的利益更重要。這可提醒我們，為主工作的人們，不是因為事工火熱興旺才來參與，而是不論得時不得時，我們都要按照本分來事奉神。正如羅馬書8章28節所說，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。順服神，無論當下是否看得見益處，相信都有神美好的計劃。
本章所強調的祭司分班供職，沒有任何私利，唯一目的，就是在聖殿更好的服事。如果祭司沒有抱持「一切都是為主而做」的心，反抱持著「工作的態度」，那在士師記中的悲劇可能就會重演。士師記中，我們看到服事神的人若失去事奉方向，導致的嚴重後果，如一位利未人為了生活，甘願為米迦的偶像做祭司，導致但支派陷入偶像崇拜的泥沼（參士 18：13-31）；另一位利未人因不專心事奉神，導致便雅憫支派幾乎滅絕（參士19-21章）。這些事件提醒我們，當我們蒙神的恩典，被選派在教會中管理眾人時，更要謹慎自己的言行，因為一旦出現偏差，不僅會影響自己的信仰，更可能對教會帶來災難性的影響。
綜觀本章，一個組織或團體，要能「合一」的走下去，不在於形式上如何分派，而是要認識到每一位成員所擔任的位置，都是神最美好的安排，當教會能夠互相協調，就會像聖經所說，每個人都成為身子中的肢體，可以讓這個「整體」順利朝目標邁進。
就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。(林前 12：12)
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