向神求智慧得神喜悅（代下一）

大衛的兒子所羅門國位堅固；耶和華他的神與他同在，使他甚為尊大。（代下 1：1）

所羅門的國位堅固，在乎神的旨意，使他成為大衛的後裔接續作王，在世人面前尊大，這也是神要藉著他顯出的見證，見證耶和華以色列的神是真神。

所羅門雖稱為王，然而他是做神的僕人，知道要成就神的事就當靠著神的能力，神曉得人心，祂喜悅所羅門就向他顯現，我們的心在神的事上若有所願，就要向神求，神為那敬畏祂、愛祂的人預備豐盛的賞賜，這背後是必有神美好的旨意，就如同神應許的「先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們」（太 6：33）。

神要我們學習謙卑的心，好讓神的作為在屬祂的兒女身上彰顯出來，是神的憐憫，揀選我們，使我們得著應許的賞賜成就神的工，所以我們不要忘記尋求神、依靠神、感謝神，更要為這一切歸榮耀給神。

所羅門因大衛的教導，認識以色列的神耶和華是獨一的真神，所羅門知道真正的智慧是從這位真神賞賜的能力，為要治理以色列民，他向神求智慧，求神指引正確的道路；現今我們信主的人，也要時時禱告尋求神的旨意，祂必賞賜我們機會和能力，帶領著我們的腳步，行出神要在我們生命中彰顯出的神的榮耀。
得著智慧的就得著能力，也讓看見聽見的人從這樣的智慧中認識真神，所羅門因神賞賜的智慧，無論何事都得亨通，就滿有富貴和尊榮。神不也把這樣的事，明明的告訴做祂兒女的人嗎？

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。（雅 1:：5）
向神祈求智慧的心，我們就能明白聖經中神的話語，並且把主的道放在心上，做我們生活中隨時的幫助。神賜下聖靈住在我們裡面，是應許要與我們同在的證據，靠著聖靈與真理的幫助得著力量；我們渴慕祂的話語，神必保守使我們得著智慧的心。

要得智慧，要得聰明，不可忘記， 也不可偏離我口中的言語。 不可離棄智慧，智慧就護衛你； 要愛他，他就保守你。（箴 4：5-6）
By陳詩婷

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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