耶穌看著他們說：經上記著，匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是什麼意思呢？凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」（路 20：17-18）
本章17節中所說的石頭，代表「耶穌」；匠人代表當時的祭司長、文士等，他們棄絕神，將祂釘在十字架上，神卻叫祂復活，成了「房角的頭塊石頭」（參詩 118：22、徒 11：4），就是建造教會最重要的房角石。跌倒或被砸得稀爛，都是因為這顆石頭！人若棄絕主耶穌，最終亦必因棄絕主耶穌而自己跌倒，無法進入神的國，我們可以思考，在生活中，是否忘記神？有沒有讓「離棄神」的行為，成為阻礙我們進天國的絆腳石？
不料，園戶看見他，就彼此商量說：這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！（路 20：14）
本章9-18節講凶惡園戶的比喻，故事中，有一個人把葡萄園租給園戶，那人叫僕人去把園中的果子交給他，園戶竟打了他，那人再打發第二、三個人，甚至將他的愛子也打發出去，但園戶一意孤行，趕他們出去，要把葡萄園占為己有。顯然園戶想得到葡萄園，是因為私慾，如聖經上所說「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來」（雅 1：15）；現今世代，多少人因私慾犯罪，許多貪贓枉法，也是出於私慾。神了解我們，知道我們的軟弱，所以十誡說「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的（出 20：17）」。神訂下誡命，明確規範我們「不可貪」。我們也從這比喻知道，那人就是代表神，神對葡萄園有主權，想給誰就給誰，同理，也能從誰的手中拿回，我們的人生是神給的，生死都在祂手中，世上所行的一切，死後神要審判，我們預備好了嗎？
耶穌說：這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。（路 20：25）
猶太人因臣服於羅馬政權下，須繳稅給羅馬政府，在當時繳稅這詞極為敏感，不好回答，祭司長、文士問耶穌說「我們納稅給該撒，可以不可以？」，若耶穌說可以，代表同意羅馬人管制猶太人的主權，否認神權為中心；但若耶穌不同意，無疑是向羅馬政權發出挑戰，所以他們故意要問耶穌這問題。耶穌有智慧地回答說「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神」。我們不若耶穌有智慧，可以回答別人刁鑽的問題，但使徒彼得鼓勵我們，你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人（彼前 3：14-15），我們要隨時做好準備，常常靈修，禱告。
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。（約 14：27）
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