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當對神說：你的作為何等可畏！因你的大能，仇敵要投降你。(詩  66：3)  詩篇六十六篇，是一首字裡行間交錯呈現「全體敬拜」與「 個人感恩」的詩歌，前半部分，可以看到全民讚美神， 後半則是個人的見證，因此，許多解經學家認為，這篇的作者「 大概是一位國王，且是神所喜悅的好王」，做這首詩的原因， 應該旨在感謝神，於國家遭受危難之際， 用祂的大能拯救以色列民於水火之中。  你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。( 詩 66：12)  本節中，作者知曉所謂的苦難，實是神要讓他們成長的過程， 是為之後的祝福預作鋪墊； 最近教會的幼兒班剛好講到希西家王的故事，希西家王十四年， 遭受如日中天的亞述強敵攻打，險象環生， 甚至窮到要刮聖殿門上的金子給亞述王，然而最後峰迴路轉， 神的使者在夜裡殺了18萬5千敵軍、擊退亞述這個大敵， 在之後的日子裡，猶大國也日漸強盛，甚至後來國庫充盈富足， 到了能和別人炫耀的地步。   神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。(詩 66： 10)  我們每個人多多少少，都會遇到一些試驗或試煉， 在被熬煉後將有所成長。小弟以前是個超級衝動的人，每次被捉弄、 被嗆被罵時，當下就會馬上反擊，理智可謂不存在我身上； 但後來上到國中階段，開始學會忍耐，可是不立即報復， 總讓我心中憋著一口惡氣，非常難受，覺得整顆心像被怒氣攪動， 然而每當如此，腦袋中不時會想到一些特別背過，與「生氣」 有關的經節，怒火也因此逐漸減緩，有時礙於基督徒的身分， 我也只能將憤恨熄滅；但是選擇原諒，也讓我活得更快樂。 有時會想，如果沒有經歷怒氣的操練， 不知自己會和別人起多少次衝突，落得生活只剩仇恨。  艱難的試煉和苦難中，當知痛苦不是終點， 豐富之地才是最終目的地，因此，我們應該學習在試煉中， 看見神手中預備的祝福，相信神大能幫助，以喜樂回應祂的工作， 熬煉修身，同走主路。  我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。(雅 1： 2)  By葉鈞韶(高中班學員) 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtu...

你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。(詩 65：11)   在這首大衛的感恩詩中，神被歌頌為救贖主、創造主和眷顧者， 稱頌神對祂子民的慈愛。貫穿全詩， 大衛字裡行間充滿對神救恩的感念，且讚美神治理全地的大能， 感激神使地土收穫豐盛的恩典：此篇可謂近乎全民感恩的詩章， 有認於以色列民慶祝無酵節(大麥收穫季)時歌唱。其中， 你以恩典 為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油 ， 這句經文最常使用於基督教飾品，是祝福，更是歲寒年終、 回顧過去展望新年之際，提醒我們時時感謝神。  但俗話說「人生不如意有十之八九」，筆者今年十月份， 一個月內失去兩位親人，自己在11月14日晚間聚會後， 搭捷運時突然感到心臟快驟停，也差點走掉！這樣，我還能說： 恩典為年歲的冠冕，路徑都滴下脂油嗎？是啊， 我曾對這句話總感覺沒有在自己身上， 總覺得別人的生命才是恩典脂油滿滿，似乎我向主所求的、 最想要的，主耶穌都不給我。然而，我個人多年遭遇各式病痛， 都只單靠禱告、沒去看醫生，主耶穌都憐憫醫治，甚至很多宿疾( 如嚴重胃食道逆流、髖關節長期疼痛、頸背手腿痠麻無力…)， 主耶穌也都在不知不覺中，讓我痊癒。但我卻像希西家王， 蒙恩卻不知感謝、心裏驕傲。  神是不輕易發怒、滿有慈愛與恩典寬容，但祂不以有罪為無罪， 不知感恩、不知過犯與驕傲，是何等的可悲與惹神發怒的事！ 所以我在11月14日晚間，神讓我瀕臨死亡、經歷死蔭幽谷， 猶如在大魚的腹中。 我心在我裡面甚是疼痛；死的驚惶臨到我身。 恐懼戰兢歸到我身；驚恐漫過了我(詩 55：4-5) ， 這經節猶如我當時的心境，此後我便開始了悔改、思過與反省！   感謝神，每日每夜都有新的反省悔過，因為當我們心剛硬、 如石頭的心那般，對神的恩典沒有感覺， 甚至對自己的過犯與汙穢沒有察覺，卻仍自義驕傲、自我感覺良好， 神終究會看不下去！縱然我過去因所求未蒙應允， 沒有從內心發出真實的感恩，但盼望神能 賜給我一個新心， 將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。 (參結 36：26)   神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。(詩51： 10)  這些日子以來，小弟常向神祈求，求神除去我硬化的石心， 並求主賞賜我肉心、為我造清潔的心，俾能對神的恩典更敏感，...

眾人都要害怕，要傳揚神的工作，並且明白他的作為。( 詩  64：9)   大衛受掃羅迫害時期所作。敵人的讒言謗語，像利劍一般， 秘密策劃，暗設網羅，大衛求神保護，脫離敵手。  他一生少有平安，從幼年到老年，總有仇敵不斷，隨時處在爭戰中， 但他堅信神為他的倚靠，必然保護投靠他的人。  大衛在危難中向神發出帶有哀聲的迫切祈禱， 求神垂聽並保護他的性命，免受仇敵帶來的恐懼。(1-2)  惡人在暗處向行為完全的人發起突然攻擊，毫無畏懼之心， 行事猖狂。他們共同商議設置隱藏的陷阱，以為萬無一失。(3- 6)  但大衛對神有極大的信心，堅信神的公義；神親自介入， 用他們攻擊義人的方式反擊他們，神的刑罰非常精準， 一箭命中惡人，為保護投靠他的人。(7)  眾人看到神的作為，不得不傳揚神的公義， 見證惡人必被自己的舌頭所害。(8-9)  因著掃羅自欺欺人，以為自己的陰謀是神不知鬼不覺； 神卻保護了大衛，而掃羅最後死於戰場，眾人擁護大衛登基作王， 傳揚神奇妙的作為。  在現實的生活中，每天都有魔鬼藉著周遭的人伺機攻擊我們， 只要我們言行討神喜歡，我們必靠神誇勝！  感謝神！常率領我們在基督裏誇勝， 並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。(林後 2：14)  BY林永基 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

（大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）神啊，你是我的神， 我要切切的尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你； 我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你， 為要見你的能力和你的榮耀。(詩 63：1-2)  本篇詩篇，可以看到大衛在曠野之中、疲乏口渴、遭尋索滅命， 然而即便環境險惡，他的心中卻猶然充滿對神的讚服與感恩， 因為神而充滿力量與歡喜。  因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。在夜更的時候思想你； 我的心就像飽足了骨髓肥油，我心緊緊的跟隨你。（參詩 63：3、5、8a）  我們是否曾有過切慕、尋求神幫助的經驗呢？ 當人處於生命的低谷時，會感覺被層層黑暗包裹住，想尋求幫助， 卻尋不著，也不知何去何從，此時黑暗中又隱隱透出縷縷微光， 讓人迫切想要追尋、奔向出口、緊握一線希望； 又或者如身處翻騰湧動的海水之中，水逐漸漫過全身、浸入肺部， 在快要呼吸不到氣時，突然有手從水面伸入想要拉你一把， 使人不顧一切地、想盡辦法抓住那隻能救你脫離一切的手。這些， 或許就是在苦境中切慕神的景況吧！  我在剛進入高中時，曾經因為無法適應不同於國中的考試壓力， 也不擅長時間分配，導致缺乏睡眠， 縱然為了繁重考試付出許多努力，成果也不如預期， 讓我陷入了自我貶低和無盡比較的漩渦之中， 總認為無止息的付出就可以改變現況，然而到最後反淪為身心俱疲， 每次都在計算自己失去多少，卻沒想過在這種情況下， 更應該停下腳步尋求神的幫助。 如今，本篇詩篇也讓我回想當初，回首這一段時間，深陷此困境， 就像大衛在曠野一樣，乾旱、無水、疲乏之際， 不是倚靠自己的想法，而是心中迫切渴想神的幫助！ 透過這段經節，也時刻提醒我們，在生活之中，遭逢到困難時， 都應當記得自己背後永遠有神可靠，因我們是神的愛子，而祂， 是大能公義的主。  神是幫助我的，是扶持我命的。我要把甘心祭獻給你。(詩 54： 4、6a）  By陳唯恩(高中學員) 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。 惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。(詩  62：5-6)  這篇詩是大衛在生命遭遇劇烈震盪、四面楚歌的處境中寫下的詩歌。 當時的他，不僅面對王位被動搖的政治動亂， 更承受來自親情的背叛，所以當時身心的壓力、情緒的交織， 應該非常的複雜。但從這篇當中，看不到絕望，也沒有憤怒， 而是反覆的提到： 「我的心默默無聲，專等候神。」 大衛深知， 自己的唯一倚靠就是神，這樣的信念， 使他在巨大的混亂中仍能保持一份沉穩的安靜。  反觀我們，在這個追求速度、重視效率、什麼不懂就立刻搜尋或問  AI 的時代，我們其實不知不覺失去了耐心， 換來的卻是更多焦慮與不安。 還有當生命中出現不確定性或需要等候的時刻時， 心裡往往充滿焦躁、擔心，甚至會覺得走不下去。 特別是在那些禱告遲遲看不見回應、情況沒有改善、 甚至變得更糟的時候，心裡很容易浮出一個聲音：「 是不是被神遺忘了？」然而大衛在詩中持續提醒我們： 「 神是我的磐石，神是我的拯救，神是我的高臺。」 （參詩  62：6） 在艱難的環境中，大衛仍然選擇盼望、相信神的信實。 大衛這樣的信心讓我們學習到等候不是消極地什麼都不做， 而是積極地選擇交託，相信神仍在工作，即使我們看不到， 因神的時間軸，從來不是我們的時間軸。  作為基督徒，我們的等候是帶著平安與盼望，不是被動， 而是深深信任的等候。這個等候是一種被神重新建立、 重新塑造的過程。「默默無聲」並不是放棄，也不是停止努力， 而是願意把主權交還給神。願我們都能在等候中經歷更深的信心， 也學會像大衛一樣，把心安放在那位永不動搖的磐石上。  我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中， 並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 不但如此，就是在患難中， 也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望； 盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈， 將神的愛澆灌在我們心裏。(羅 5：2-5)  By 高嘉芬 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featur...

我心裡發昏的時候，我要從地極求告你。 求你領我到那比我更高的磐石！（詩 61：2）  本篇有學者推測可能為大衛平定押沙龍的叛亂後， 在回耶路撒冷的路上寫的，因此第一節就以呼求神做開場， 屬於個人的求告詩。「我心裡發昏」：描寫詩人的痛苦， 也暗示體力已日漸衰微。「從地極」：指從極遠之處， 亦指信仰極為軟弱之時。「磐石」：代表安全穩妥之處。 大衛因自己兒子的叛亂而陷入危險時，肯定感到無奈又絕望， 因此向神呼求，盼神能將他引領至安穩之地。 我們或許沒有辦法憑著自己的努力、方法到達「比我更高的磐石」， 當我們有想要摸索或想到達更高的地方時， 我們或許會不自覺的墊起腳尖，但仍有所限制， 我們已不像小孩子正處於探索這個世界的階段，會時常的墊腳尖， 就為了看看放在桌邊的是什麼東西，即便無法到達， 大人們也會助他們「一臂之力」，因此作詩的人懂得求告神幫助他。   因為你作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。（詩 61：3）  從這節可看出因神曾是做詩的人的避難所，因此即便再次遭遇患難、 情勢再危急，他仍選擇再次信靠、求告神。  神啊，你原是聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。（詩 61：5）  神應許要將產業賜給凡敬畏祂的人，讓人藉由管理、看守神的產業， 學習如何更懂得去愛人、愛神的道理。本章讀至此處， 已從個人求告，到對神充滿肯定的信心， 相信神會賞賜產業給敬畏祂的人。六到七節， 詩人從原本祈求自己的平安保全，後轉而為國家元首代禱。 也許在日常生活中，不免會聽到同事、路人甲乙對於政治的評論等， 但誠如經上（參提前 2：1-2）「 為君王和一切在位的 」懇求、禱告， 縱使可能結果不盡如人意，但神要我們學習為上位者祈求， 因這世上的一切，神早已有了祂的計畫， 一切都是因有神的允許才會發生，而神就會如同本章7節所提到「 預 備慈愛和誠實 」保守看顧我們。  本章開頭雖可感受到作詩者內心的淒涼、無奈， 甚至是帶有點絕望的氛圍，即便信仰已像在地極之處般軟弱， 但他仍「開口」求告神，而不是自怨自艾，因神曾作過他的避難所， 若對於大衛的事蹟略有所聞就會知道， 神不僅曾保守他免於猛獸的攻擊， 後來甚至也多次救他脫離掃羅的追殺，在他人生當中， 多次深刻感受到神就是他的避難所， 沒有人能永遠的替我們遮風擋雨， 因為沒有人能永遠的陪伴...

你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。(詩 60：4)  本篇開頭，標題小字註解寫到， 「 大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回， 在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人」 ，這個歷史事件， 記載在撒母耳記下第8章，那時神使大衛成為以色列的君王後， 大衛也倚靠神的大能，臣服了周邊的各國，包括亞蘭、非利士、 摩押、亞捫與以東等，神要向世界宣告，祂才是世界的救主。  「旌旗」在聖經中，是軍隊有神同在、引導和得勝的標記與象徵。( 參出 17:15)，摩西在利非訂戰勝亞瑪力人後，築了一座壇， 起名叫 「耶和華尼西」 ，意思是 「耶和華是我的旌旗」 ， 紀念神在亞瑪力人的這場戰役中，帶領以色列人得勝， 因此旌旗是信心的來源和戰勝仇敵的力量，同時也在提醒百姓， 得勝是因為神的大能，而不是自己的能力。  大衛指出這場戰役是「為真理」而戰，以色列國周遭都是異族， 以色列民時常受到異族的侵擾，因此大衛呼求神， 希望賜下得勝的旌旗，藉由倚靠神的大能，戰勝仇敵。  如同現今的我們，生活在這個充滿各種慾望、罪惡、貪婪的世界上， 舉凡學校到社會都是屬靈的挑戰， 我們因此更應當效法大衛敬畏神的心，凡事求告神，常常倚靠神， 努力讓信仰充滿在我們的生活裡，並且將慈愛和誠實實踐出來， 相信神將旌旗賜給敬畏神的人，藉著這旌旗， 遠離世俗的慾望與罪惡，保有純正的信仰，為真理揚起得勝的旌旗， 為真理打一場美好的仗。  求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。(詩  60：11-12)   By梁倚樂（高中班學員） 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

我的神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處， 得脫那些起來攻擊我的人。(詩 59：1)  詩篇五十九篇是大衛所寫的六篇金詩中的其中一篇( 另外五篇分別為第16、56、57、58、60篇)， 記載大衛因掃羅想殺他，派人窺探他的房屋時所作的詩。 大衛呼求神救他脫離仇敵，把他安置在高處， 也就是敵人無法到達的安全之所，是有神同在的地方。 當我們身陷患難中，可以學習大衛呼求神， 若這患難不是出於自己的罪，相信慈愛又公義的神， 必會垂聽我們的禱告，施恩看顧我們。  他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。… 到了晚上， 任憑他們轉回；任憑他們叫號如狗，圍城繞行。他們必走來走去， 尋找食物，若不得飽就終夜在外。（詩 59：6、14-15）  大衛形容仇敵如同在尋找食物的狗，因沒能找著而繞著城打轉。 我們都是仇敵魔鬼想吞吃的對象(參彼前 5：8)， 若我們透過每日的讀經禱告和上教會聚會來親近神， 相信神必會把我們安置在高處，讓魔鬼無法靠近及傷害我們。 但要注意的是， 在高處的我們不要自以爲神與我們同在就失去謹守的心， 例如自我感覺良好就看輕某些人， 或講太多不該講的話而傷害別人等等， 這些都有可能拉遠我們與神的距離，讓仇敵有機可乘， 使我們陷入試探中。  我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高臺。 我的神要以慈愛迎接我；神要叫我看見我仇敵遭報。(詩 59： 9-10)  大衛多次描述神是他的高臺，高臺有穩固的高處和避難所之意。 大衛被岳父掃羅追殺，應該覺得無言也很無助， 但由於他曾體驗過神的大能，所以知道力量從神而來， 只要倚靠祂就能脫險，因此在尚未得到解救時就歌頌讚美神， 而神最後也沒有讓他失望，只是這樣的操練並不短暫( 大衛自15歲時被膏立為王，被追殺15年， 到30歲時才登基為王)，需要持續不灰心的努力和有信心的等待， 才能得到最終的賞賜。我們在追求成聖的道路上， 也會遭遇到危險和困難，所以聖經說，天國是努力進入的(參太  11：12)，不是只要受洗、受聖靈後就可以進入， 因為這些只是信仰的開端。  但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺， 在我急難的日子作過我的避難所。(詩 59：16)  大衛透過作詩向神祈求、歌頌讚美神...