當以基督耶穌的心為心（腓二）

你們當以基督耶穌的心為心。(腓 2：5)

什麼是基督耶穌的心呢？面對生活中的大小事，如果是主耶穌會怎麼做呢？
當我們在團隊中面對意見分歧時，有時會認為自己的意見才是深思熟慮後的最佳解方，別人的想法都是思慮不周。我們關上自己的耳朵，只顧著張大嘴巴，堅持己見。然而，如果是主耶穌會怎麼做呢？聖經上說：凡所行的，都不要發怨言，起爭論。(腓 2：14)

當我們享受了愉快的用餐時間，飽餐一頓後，凌亂的碗盤、桌椅、垃圾，誰來收拾？眾人一齊共享了團聚的喜樂，但需要付出心力整理善後時，我們有時會想，總是會有人伸出手來收拾，那我不主動去做也沒關係吧？然而，如果是主耶穌會怎麼做呢？聖經上說：各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓 2：4)

當我們被詢問是否願意協助一項聖工時，猶豫的心搖擺不定，心裡明白「做主工、不落空」的道理，卻想以課業忙碌、工作繁重為藉口來推辭。然而，主耶穌為了拯救我們，不曾在十字架前遲疑了一秒鐘。他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。(腓 2：6~8)

主耶穌為我們放下寶座上的榮耀，成為人的形像，而我們又願意為主耶穌做什麼呢？事實上，主所要求的並不多，祂只要我們學習祂的樣式，謙卑虛己、存心順服、各人看別人比自己強。在生活中行出合神旨意的好行為，結出聖靈的果子，讓眾人看見我們的不同：我們是耶穌的門徒，有基督的馨香之氣。使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。(腓 2：15~16)
求神幫助我們，立志以基督耶穌的心為心。

因為你們立志行事都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。(腓 2：13)

By林予加
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道


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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事
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