是麥子，還是稗子？（西二）
不可讓人因着故意謙虛、和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，〔有古卷作這等人窺察所沒有見過的〕隨着自己的慾心，無故的自高自大、不持定元首，全身既然靠着他筋節得以相助聯絡，就因 神大得長進。（西2：18-19)
歌羅西書的主旨就是「基督論」，在信仰這條路上，若對基督認識不明，就會成為搖擺的信徒，給魔鬼留了地步，藉著有心犯罪、心存不法的信徒的影響，最後離棄真道。末世魔鬼的工作不再用反基督的激烈方式阻擋人信主，而是用更細膩、不易察覺的方式，藉由假基督、假先知，即今日教會中的假弟兄、假執事、假長老，甚至是假傳道來迷惑人。
這裡提到當時於教會中的幾個錯謬理論：有人認為人若不夠虔誠謙虛，就無法敬拜真神，必須用「故意的謙虛」的行為才能有效敬拜，這些人會用超乎常人的謙卑，講話刻意地柔和，開口閉口都一直強調愛心，為的就是要得人的讚美；有人則堅稱必須經由「敬拜天使」才能藉由天使來幫我們敬拜神，這樣主張的人在話語之間，似乎很愛強調只有自己才能看見異象，可以經常與天使、耶穌說話，刻意表現出「我比你們屬靈」的超越身份。
有的人則是「拘泥在所見過的」，也就是一直強調自己常常見到天使、見到耶穌，日常生活一直有奇妙的聲音指示他們，甚至過度熱心地到處傳講他們的神奇經驗，其實都只是「隨著自己的慾心」所做的，也就是出於自己的私慾，想要高舉自己，想藉機從中獲得一些個人利益。甚至為了達到這個目的，常「無故的自高自大」，話語之間會感受到他們的驕傲、能力不凡，常刻意告訴人他們做過的大事，高舉自己，爲爭取虛浮的名聲。
有些人則是「不持定元首」，也就是存心不高舉基督，不知回歸基本信仰，只強調人的方法、自己的智慧與經驗，想要來藉此帶領教會各項事工，以至於效法世界、不知效法基督，讓看似熱鬧的教會經營（活動），卻越來越俗化，神的靈越來越不同在，神的恩典也越來越少。保羅在這裡強調：教會的發展關鍵，必須持定元首基督，因為「全身既然靠着他筋節得以相助聯絡」，強調神的工都是屬靈的戰爭，只能專心依靠神、高舉基督，然後「就因神大得長進」，因神施展大能，教會自然興旺。
這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切、正用的時候就都敗壞了。這些規條、使人徒有智慧之名、用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身、其實在克制肉體的情慾上、是毫無功效。（西 2：22-23)
教會的假弟兄，因為用了他們違背神旨意的心態與方法，但是「正用的時候就敗壞了」，也就是使教會敗壞。若不能回歸真裡、持定元首基督，一但執行錯誤的經營策略，教會就走向衰微了。保羅提醒我們，這些主耶穌在比喻中曾提過的「稗子」，就是會「用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身」來包裝，必須當心與防備，別被外貌所騙。
將稗子薅出來，用火焚燒。世界的末了，也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的、和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了。（太 13：40-42)
By高春霖
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