利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，聚集攻擊摩西、亞倫，說：你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？（民 16：1-3）
本章概分為描述可拉黨的叛逆，以及論述他們的結局！此處叛變的可拉黨一眾，他們在曠野長時間服事神，但到了某個階段，他們不滿足自己所做的，開始不向神感恩，更起爭競和比較之心，群起挑戰摩西的領導，可說是看不見神的揀選、眼前僅剩下利益！
以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？（民 16：9-10）
可拉一黨原是負責抬聖物的人，職位僅比祭司低一級，是很榮耀的事奉工作，也是神對他們的特別揀選，但摩西看出真正動機，因他們看不見自己的恩典，覬覦祭司的職份。我們在教會服事時也要小心爭競和嫉妒心，不要眼紅別人的服事，要看重神的揀選，滿足神差派的每個崗位。摩西甚至告訴可拉黨，神特別揀選他們可以親近神的工作「豈為小事」，但他們反而看重權力！服事當以神為中心，不要用屬世位階高低衡量，我們也要省思會否如可拉黨般，妄求神沒有量給自己份？
摩西、亞倫就俯伏在地，說：神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？（民 16：22）
百姓的悖逆令神憤怒，但摩西、亞倫卻為百姓代求。神雖有地吞、火燒的審判，然而也是滿有恩典的神，若非摩西代求，所有人都會滅亡。可拉黨藐視摩西的領導權，殊不知如果沒有摩西，他們下場會更慘，而我們更驚訝地發現，摩西雖是世上最謙和的人，但同樣會被人用扭曲的眼光看待，然在一個驕傲的人眼中，看別人都是驕傲的，反映出內在的心思，也讓我們警惕，當我們對神的工人心生不滿時，也要省察我們的內心！領導是門藝術，被領導者也是，神將權柄放在我們上面是要保護我們，如同有摩西的代求和亞倫代贖，百姓得以存活。在權柄下懂得順服，就必得保護，更提醒我們要敬重權柄，懂得服在神的權柄之下。
摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。（民 16：46）
最終，瘟疫擴散了，百姓的悖逆難逃懲罰，但摩西仍兢兢業業，心繫著為百姓贖罪，吩咐大祭司亞倫代求，盼能止住神的憤怒。現在全球在後疫情時代，也是瘟疫擴散之時，或許是神的憤怒也臨到全地，是提前的警示！我們也要藉由本章悖逆百姓的結局、神工人的行為，做為我們的省思，舉起禱告的手，活出基督樣式、讓平安在我們中間。
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。(提前 2：1-2)
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