耶和華吩咐摩西說：把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。（民 17：10）
將亞倫的杖放在法櫃前，是因為神看重祭司的尊貴性，也代表了屬靈的權柄，這個權柄就是「給人被神稱義的新生命」，也預表著神賜給我們新的生命，因為我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去（約 14：6）。
後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。（民 17：5）
神的選民們行走在曠野路上，因為沒有時常數算神的恩典，所以總是有很多軟弱，常向神發怨言；上一章談到可拉黨聯合他人攻擊摩西亞倫的事件，神使地開口，吞滅可拉一黨的人，但百姓並沒有因此悔改，反而向神發怨言，於是神為了確立祭司屬靈的職分，神所揀選的亞倫的杖發芽、使百姓看出神選召的旨意，怨言才止息。想想我們自己，是否也跟以色列人一樣，當神的作為已經很明顯時，卻還是無法存著順服的心去接受，甚至埋怨神？我們應當時常數算神的恩典，存感謝的心，遵主的旨意行。
在神的國度，屬靈職分不是人自己取得，亞倫大祭司的職分是神選，並非如可拉聯合他人攻訐之言；在教會中也是一樣，每個人的職分都是神安排的，並不是想做就可以，一切都是出於神，我們只要學習順服神。
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人（箴 6：16-19）
傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。（箴 18：8）
當神的作為很明顯時，此時又有傳舌和怨言發出，就是在攻擊神的作為；所以我們應當學習約束自己的言語、勒住舌頭，順服神。要有言語上的靈修，彼此也應當明白天國的道理，就不會有怨言，能靜心明白神的旨意。
在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。（可 10：44-45）
在這混亂的世代，我們應當拋棄屬世的價值觀，明白屬靈職分並非爭大，在神的國中，職位越大反要更謙卑，被神揀選的工人是眾人的僕人；可拉黨因嫉妒而爭權奪職，帶著地上的價值觀爭取屬天職分。也提醒我們，不能將屬世的價值觀帶到神的國當中。所以我們在教會服事神的時候，除應各司其職，更要珍惜神給每個人的恩賜與安排，且彼此欣賞，而非嫉妒。在教會之外亦同，我們可藉著靈修、聖靈，求神讓我們不要有爭權奪利的心，看破屬世，明白我們是「處世」而不是「屬世」，在通往神國道路上彼此順服、幫助，願神指引我們的腳步，能夠專心行在主路上，定睛在屬靈的國度。
這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。（來 5：4）
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