出於神，我就默然不語（詩一一五）

以色列啊，你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌。（詩 115：9） 

本篇以尼希米記為背景，以色列人從巴比倫返回故鄉，看見耶路撒冷的殘骸，還有各式各樣偶像，感到悲傷與疲憊。詩人將它所看到的景象，與我們所要學習的語重心長的述說出來。 面對這千瘡百孔的景象，還被外邦人譏笑說：「你們的神在哪裡呢？」這句話是在打醒他們，不要再輕忽出於神的任何事，要凡事敬畏神，並將榮耀歸給神！ 

耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！為何容外邦人說：他們的神在那裡呢？（詩 115：1-2） 
我們是神所造的，任何事物都是出於他的手，要將最後的感謝與成就歸於神，不要總認為人可以掌控一切，沒有神我們無法做任何事，要懂得謙卑，我們得到的恩典會更多。 

然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。（詩 115：3） 
神的能力與權柄，是全能的表現，不會因人的不信而不存在，人要懂得尊重神、倚靠他，按著他的旨意來行，很多事都會得蒙保守。 
我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。（徒 17：28） 
神時刻的看顧、陪伴，也時刻在指引我們，曾經在求學與工作上迷失，心裡充滿憤怒委屈，那是我們最直接的反應；但最重要的是，將情緒發洩完，我們要馬上抓緊神。禱告中除了跟神述說自己的委屈外，也要求神開我們的心，得以看得更多、更明白祂的旨意，每次遇到難題都這樣禱告，心裡便可得到平靜，更能坦然面對，使事情也有不一樣的發展，這是人所想不到的結局。 

重建聖殿因為先有了尼希米先知的協助與規劃，在短短52天內完成大功，眾人、敵人都驚訝，在這其中，若沒有神，絕不可能這麼快完成，詩人強調這段充滿權能、權柄的神蹟奇事，是真真實實的歷史足跡。 

因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。（腓 2：13） 
在個人生活的低潮中，我以「立志在神中」做為支持，因我明白所有事物都是出於神，用謙卑的態度來面對，並將自己的未來和生活交付在神手中，神的愛會明明白白地讓我們體會到。 

在描寫這段歷史的過程，詩人擔心剛歸回的以色列民會受到偶像影響，所以說明偶像跟真神的差別。要百姓清楚明白，雕刻偶像不是明智的做法；從4-8節描述，拜偶像是愚昧人的行為，因偶像是由人的手雕刻的，是個作品而不是神，無法開口閉口，更無法主宰世界，此亦呼應以賽亞書44章13-17節所說的，人類自己雕刻，自己跪拜，是愚昧的行為。 

我們心裡明知那些敬拜偶像的人需要慰藉，所以他們將先祖留下的傳說、傳統，當成一個神聖的事在做，但他們的做法，在基督徒眼中為錯。或許，我們可以思考，傳福音的過程中，遇到祭偶像的，我們可以試著跟他們談談這樣的話題，以聊天的方式讓他們明白真理，以不評斷的方式跟他們說，我們自己也可以透過查經、禱告、聽道，將神的話明白、透徹，再加上禱告帶領，和人談論信仰，廣傳福音！ 

凡所行的，都不要發怨言，起爭論，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。（腓 2：14、16） 

by劉以琳
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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