主所愛的祂必管教（士三）

耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。（士三1-2）

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​在士師記三章的一開始，提到以色列的後代有「未曾曉得的戰事」，但根據聖經的紀錄，以色列民進入迦南地之後，他們並沒有一次性地將所有居民趕出、除滅，因此他們仍在迦南地上爭戰許久，換句話說，戰事應當是以色列人時常掛心的事情，那怎麼還有需要知道跟學習的戰事呢？
​既然這個「戰事」是需要知道跟學習的，就說明這「戰事」跟一般的戰事是不一樣的，差別在什麼地方呢？我們可以來看看以色列人第一次進入迦南地的戰爭──耶利哥城的戰役。

你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。（書六3-5）

​在約書亞記中，我們可以看到，當時神吩咐以色列人要繞城七日，之後耶利哥城的城牆就會自行塌陷。對那時以色列人來說，這是一件可信的事情，因為在曠野上所磨煉的四十年裡，神已經一步步地建立起他們的信心，使他們完全信服神的能力。換句話說，以色列人用了四十年才知道跟學會，要戰勝敵人，需要的不是他們的能力，而是需要單純信靠神。然而，隨著時間的推進，以色列民在執行神的吩咐時，開始出現偏差，同時也出現了不認識神的世代。

那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。（士二10）

這些不認識神的以色列民，與未被滅絕的迦南民混居，並且轉向侍奉他神，導致耶和華的憤怒，因此不將迦南地剩餘的民交在以色列人的手裡。

於是耶和華的怒氣向以色列人發作。他說：因這民違背我吩咐他們列祖所守的約，不聽從我的話，所以約書亞死的時候所剩下的各族，我必不再從他們面前趕出，為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。這樣耶和華留下各族，不將他們速速趕出，也沒有交付約書亞的手。（士二20-23）
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​至此，以色列民在迦南地的戰爭陷入瓶頸，在士師記的記載中，常常可以看到他們被交在某某王手中，但這些戰事的發生，本意是要讓以色列的民回轉歸向神，神要使這些以色列民在戰事中，重新學習信靠順服的道理。

所以在士師記的第三章，我們可以反思的一件事情是，當我們正處在某一段苦痛當中，是否是神要提醒我們，讓我們知道我們已經偏離了正路？

 

因為主所愛的，他必管教（來十二6）

by周語衡