看在約沙法的情面(王下三)
以利沙說：「我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。(王下三14)
神的國度分成南北兩朝，南朝稱作猶大，北朝稱作以色列，北朝的王大多是不敬畏神的王，雖有在拜神，但是卻沒有照著神所吩咐的方式、心意來拜神，將神偶像化，用人的意思更改神所指定拜神的方式，因此聖經說這是行神眼中看為惡的事，這章當中記載一位北朝的王叫約蘭，他和南朝的王叫約沙法和以東王一起攻打摩押王，但是迷路，牲畜沒有水喝，面臨人生的困境。
王下 3:12-13CUV 3:12 約沙法說：「他必有耶和華的話。」於是以色列王和約沙法，並以東王都下去見他。CUV 3:13 以利沙對以色列王說：「我與你何干？去問你父親的先知和你母親的先知吧！」以色列王對他說：「不要這樣說，耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裏。」
約蘭王很悲觀地說神要將他們交在摩押人手中，但他的臣僕提醒，這裡有神的先知叫以利沙可以先求問他，話一出口，南朝的約沙法都知道以利沙必有神的話，也凸顯北朝的約蘭王，對神的先知，神的話語是不敏感的，連他的臣僕都知道以利沙，南朝的王約沙法也知道，因此，即使找到先知以利沙，先知也不被他來求問，反而是看在約沙法的情面上才被求問的，從當中我們看到雙面的角度。
從以色列王約蘭的角度看到，真神的先知不願被他求問是因為約蘭不遵行神的道，甚至國中有許多的假先知，使他在真理上迷失了，這也讓我們思考，有時候禱告不蒙神垂聽，甚至神不理會我們的禱告，是因為我們沒有遵行神的道，而我們心中也有許多的假神，佔據了我們拜那獨一真神的心，因此神的真理指引就不會臨到我們，即使垂聽了，也不是因為我們自己的好，而是因為我們身邊有像約沙法一樣的人，恰巧因他得福。
從猶大王約沙法的角度，真神的先知能被他求問，是因為他遵行神的道，對傳講神真理的先知、神的話語是敏感的，因此先知看在約沙法的情面，讓他求問。這也告訴我們，倘若今日我們像約沙法一樣，遵行神的道理，對神的話語敏感，神會因我們的求問，賞賜福氣給周遭的人，原來禱告要能蒙應允，還是要「靠關係」呀！而那個關係是在於我們是不是一個敬畏神、遵行神道理的人，若是，別人也會因我們得福。
同樣的一個困境，人對神話語的是否留心，可以影響神對人的要不要垂聽，在求問神的事上，願我們都能像約沙法一樣，讓神應允別人所求時是因為「看在○○○的情面上」。
創 12:1-3CUV 12:1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。CUV 12:2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。CUV 12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」
by劉恩平
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