善與惡（王下十五）
判斷一個人或一件事是善或是惡，有時是一件隨著年齡增長卻越發困難的事情。每次我們家小孩因為吵架而互相告狀時，告狀的一方總會說：『哥哥（或妹妹）很不乖，都怎樣怎樣怎樣』。對他們來說，判斷善惡的標準很簡單：做了大人說不能做的事情就是惡。但是當我們長大後，我們因為明白了很少有人是完全的善或是完全的惡；所以當你看待這個人或這件事情的角度不一樣，就有可能得到完全不同的結論。因此善惡的界線似乎模糊了，善惡不再絕對，端看你帶上什麼顏色的眼鏡看待這世界。北朝以色列以及南朝猶大正好有2位時代接近、也都在位非常長的王，恰好可以作為一個明顯的例子。
北朝的耶羅波安二世，在位41年，是以色列最輝煌、在位最久、最富強的王。他上位之後，接續約阿施大勝亞蘭王便哈達三世（王下13：25），繼續擴張領土，王下14：25記載，他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，從地理上來看，當時以色列的北境已經回到大衛時代的版圖，而南境幾乎控制了整個摩押地，是非常強盛的。而根據歷史上的考古以及出土文物，可以知道當時有許多大型的宮殿建築，經濟上也有能力自附近國家進口酒及油，靠此增加了許多稅收。這與我們刻板印象中的北朝非常不同，不是那個長年積弱、任由外族魚肉的小國。根據這些成就，相信從以色列歷史的角度來看，耶羅波安二世是個偉大的王，但是在聖經中的記載卻不是這樣！王下14：24說，『他行耶和華眼中看為惡的事』，甚至到26節，直接把他的成就歸納為耶和華真神因為看見百姓艱苦，所以藉耶羅波安二世來拯救百姓。
而南朝的亞撒利雅王（烏西雅王），在位52年，一樣在軍事上非常有成就，（代下26：6～15）記載了他在軍事上的成就，雖然他晚年因為心高氣傲，踰越了本分，最後得到大痲瘋，但是聖經上對他的評價卻跟耶羅波安二世完全不同；（王下15：3）及（代下26：4）都記載「他行耶和華中看為正的事」，被歸類在好王。
我相信耶羅波安二世及亞撒利雅，在百姓的心中，都是帶領他們脫離外族侵略、建立民族信心、生活富裕的偉大好王，但在屬靈角度上，他們卻站在善與惡的兩端。列王記每當記載到一位王時，總會有『他行耶和華眼中看為正（惡）的事』這句話，而這就是判斷的標準，就是他們根本上的差別！今天我們在神眼中是善是惡，無關世上的成就，只看你是否行耶和華眼中看為善的事！也許有人覺得這樣不公平，但我認為這是全世界最公平不過的事情了！因為一個人在世上的成就，絕大部分取決於他一開始誕生的環境；有的人含著金湯匙出生，就算一輩子什麼都不做也不愁吃穿；有的人卻是每天拼盡全力，卻還是不能確定下一餐有沒有著落。但今天神告訴我們，你是否可以得救，是否可以進天國，不看別的，只看你是不是遵行神的道；天國不是給富有的資本家進的，也不是給世人心目中的慈善家進的，而是為合神心意的人預備的！或許世上的道德標準，隨著時代的演變逐漸變得模糊，但是聖經上的真理，永遠那麼清晰，那麼簡明，不用那麼多複雜的探討，只看你是否合神心意！
不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。（傳 7:16-18）
by陳雅各
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