雅比斯的禱告（代上四）
雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。(代上 4:10)
此經節是禱告蒙應允的典範。雅比斯的禱告讓我們可以更明確的知道什麼叫做合神旨意的禱告，這樣的禱告，開頭是祈求神所賜屬靈的福氣，以信心相信是神將恩典白白地賞賜我們，而非我們憑自己的能力就可贏得的代價。
擴張境界直接聯想到的是領土的增加，看來似乎是物質成分居多，然而馬太福音6章31-33節提到「 所以不要憂慮，說，喫甚麼，喝甚麼，穿甚麼。 這都是外邦人所求的；你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國，和他的義；這些東西都要加給你們了。」若我們先求神國神義，屬世的生活需求必有保障，如此一來又何須祈求？更何況貪愛世界並不能得神的喜悅。因此，我們更應該祈求的是擴張屬靈的領土，廣為宣傳福音、拯救失喪的靈魂，引領人歸入真道。如同以賽亞書54章2-3節所言「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展。」
「雅比斯」的原意本是「痛苦的」，他超越痛苦向神祈求神的同在，這是每位基督徒所應當嚮往的，因為有神同在就是人生最強大的後盾。神是樂意與人同在的，但舊約中選民以色列人行悖逆之事離棄神，人與神之間的鴻溝其實是人自己造成的，若我們可以將神的同在作為日日祈求的要務之一，並思想：以色列因離棄神而滅亡被擄何嘗不是一種警惕作用？因此當時時衡量我們與神之間的距離，祈求神與我們同在。
雅比斯向神祈求的最後一件事是不遭患難，不受艱苦。從英文原文來看是You would keep me from evil, that I may not cause pain. ”evil”指的是罪惡、邪惡，當人在罪惡中必然遭受艱苦，若能保守不在罪惡中，就能免除這樣的艱苦。與馬太福音6章13節提到「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕」有異曲同工之處。
禱告蒙應允的必要條件就是要合神旨意，因為神是一切福氣的源頭，也是厚賜恩福的神。雅比斯，雖然在苦難中被生下，也許經歷了苦難，但是他不忘記時時跟神祈求（主賜平安），甚至是放膽祈求（擴張境界），讓他在神的祝福之下「比他眾弟兄更尊貴」，但願我們都能學習雅比斯的禱告，能靠主超越痛苦，每日過得勝的信仰生活！
我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們；這是我們向他所存坦然無懼的心。（約壹5：14）
by翁麗真
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