大祭司亞倫生命中得與失（代上廿四）

亞倫子孫的班次記在下面。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。 拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子，故此以利亞撒、以他瑪供祭司的職分。 (代上二十四1-2)

歷代志作者以斯拉，這位亞倫第十六代孫受神的靈感動，記錄了四百多年前大衛王時期家族的尊榮歷史，也誠實地敘述近九百年前所發生令人悲傷失落的憾事，就是亞倫的長子拿答與次子亞比戶犯罪致死的事件，我們從本章的核心人物～亞倫，一同來學習面對生命中的得與失。

以常人的眼光看亞倫一生所經歷的，根本是遺憾連連，一是尊嚴的失落：當他和姐姐米利暗毁謗摩西的時候，在百姓前顏面尊嚴盡失；二是親情的失落：面對一天同時失喪兩子之慟，還不能為其守喪哀哭，連悲傷的情感都被剝奪，真是情何以堪；三是理想的失落：因米利巴擊打磐石出水的事件，導致終其一生未能偕摩西率百姓同入其一生懸念的迦南美地，這是何等大的失落啊…..? 從聖經裡我們發現亞倫靠著兩個獲得，學習到如何面對人生後面許多失落事件的秘訣。

耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。（ 詩 103:8-10 ）

第一點：得免死罪：學習捨己：金牛犢事件使民陷於罪中的亞倫，其行為如同耶羅波安，其卸責的態度如同始祖亞當，因為摩西以情願自己名被塗抹來為亞倫與百姓代求(出32:30-35)，神沒有按其罪咒詛或剪除其家族（王上14:10-11），反而吩咐摩西要亞倫自潔與並承接獻祭的職任，其子孫世世代代在神面前做至聖的服事。

因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。（賽 57:15 ）

第二點：得免患病，學習代求：在毀謗摩西的事件再度惹神發怒的亞倫，自己未得大麻瘋也未被棄絕，乃是完全出於神的憐憫與摩西的代求（民12:10-13），兩次在神忿怒中免於死的亞倫能立即醒悟認罪，並學會替米利暗與自己代求。

這就是他們的班次，要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例，進入耶和華的殿辦理事務。（代上24:19）

　　

在面對自己兩個兒子因未照神的律例獻凡火而死，亞倫知其所遭遇的，是出於神的管教就默然不語了，有口才的他，從此在聖經裡安靜地成為摩西的副手，在會幕前成為百姓忠心代求的大祭司，在瘟疫蔓延時拿香爐站在活人死人中間，成為為民祈求的倚靠，一心照耶和華神所吩咐的條例，專心辦理神的事，沒有任何個人好惡與與情感的呈現。

以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，分班如下：以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長。 （代上 24:4）

在經歷四百多年後的大衛王時期，神仍信守當初委以亞倫子孫承擔大祭司職任，以慈愛憐憫恩待亞倫三子以利亞撒的後裔，負責聖殿當中最緊要的職任，如同長子承受雙倍的服事神的福分。

今天我們每位信徒都是君尊的祭司身分，我們會經歷操練，也可能因遭受神的管教而感到失落、悲傷，但不要忘記在天上寶座前、大祭司耶穌基督永遠在為我們代求，只要我們凡事照主的吩咐努力追求聖潔，盡心、盡力、盡性、愛主我們的神，那祂所賞賜給我們的，將是永恆無限的屬靈恩典。

因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩 30:5 ）

by黃信得

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