銅柱雅斤與波阿斯（代下三）

在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱頂高五肘。又照聖所內鍊子的樣式做鍊子，安在柱頂上；又做一百石榴，安在鍊子上。將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。(代下3:15-17)

所羅門王登基第四年二月初二日開工建造聖殿，這聖殿在當時的規模可以用「高大出奇」來形容。（其中經文的「高一百二十肘」應該是誤抄，可能為「二十肘」才對）。聖殿外觀最雄偉與吸睛的結構當稱「雅斤」和「波阿斯」這兩根柱子了，因為光高度就有約一般臺灣地區大樓的五層樓高，頂部再加上柱頂約一層樓高的裝飾，整根都是閃亮的銅柱結構，在陽光照射下應該光彩奪目！

關於這兩根柱子的含意：

右柱「雅斤」是「祂建立」之意；左柱「波阿斯」則是「在祂裡面有力量」之意。以「光明銅」為材料鑄造含有「審判」之意。石榴有「多結果子」之意。矗立在殿前，是要我們進聖所前就要省思。

想像一下：來聖殿敬拜神的祭司，當走過了銅祭壇、洗濯盆，要進入聖所時，他將面對雄偉無比的兩根柱子矗立眼前。這時，祭司會不由自主停下腳步，抬頭、凝思：「我，相信神的大能嗎？我有聖潔嗎？禁得起神的審判嗎？我有善果可呈獻嗎？」然後才進入聖所遂行職責。

你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華－你神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華－你神所賜的福分，奉獻禮物。」（利16:16-17)

這裡告訴我們「不可空手朝見神」，對我們今日而言，不止限於帶禮物或奉獻金錢，而是來教會聚會，到神面前時，不是隨性的、沒預備心的、隨隨便便的、服裝不整的，甚至是心懷惡念的、心不聖潔的，而是要有所準備，先做好「自我省察」。一百石榴與奉獻禮物代表的「結果子」，是在提醒我們到神面前來的人，要思想：聚會這天，我所做的有得主的喜悅嗎？我有什麼好行為可值得神誇讚？來到教會門口，有看見「無形」的雅斤和波阿斯兩根銅柱嗎？他們在提醒我們：相信真教會是神建立的嗎？相信力量在祂裡面嗎？面對兩根銅柱，我的心、我的言行能接受審判、可接受公斷嗎？

我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上甚麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。（彌6:6-8)

今天，全世界琳琅滿目各自表述的基督教會，既然是自稱為今日聖殿的教會，就該是「神親自設立」（雅斤）、「進入裡面就可得著神所賜的力量與平安」（波阿斯）的「真教會」。這教會必須有真理的聖靈同住，如此才能證明他是真神所設立的唯一得救真教會。「真耶穌教會」，有真理、神蹟、聖靈，有屬靈的銅柱「雅斤」和「波阿斯」，歡迎來這裡查考真理，真正敬拜到獨一真神耶穌。

by高春霖

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道

石牌教會https://www.youtube.com/c/TJChurchShipai

天母教會https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured