惡人哈曼之死（斯七）
伺候王的一個太監名叫哈波拿，說：「哈曼為那救王有功的末底改做了五丈高的木架，現今立在哈曼家裏。」王說：「把哈曼掛在其上！」（斯 7：9）
當筆者讀到了這一段的時候，心中不禁大呼痛快：壞人哈曼的計畫反撲到了他的身上，而且他還很諷刺的死在自己做的木架上。有時候我們看到這樣的故事，心中或許會想：「善有善報，惡有惡報；不是不報，只是時候未到。」似乎，會有這樣的結果是因為壞人就應當受到報應，是因果關係使然。但是，在聖經當中卻不是這樣跟我們說的。
在以斯帖記裡，我們看不到「神」這個字，但是卻一直看到神在當中奇妙的安排。哈曼的死也是一樣，是神親自審判及拯救。在這一章當中，我們發現當以斯帖向國王說這惡人就是哈曼之後，國王馬上就相信了以斯帖的話。在當下，國王並沒有馬上決定要如何處置哈曼，但是當國王出去走了一圈回來後，卻剛好看見哈曼在向以斯帖求情，讓他誤以為哈曼想要傷害王后。又剛好在這個時候，一位太監又說到哈曼自己做了一個要殺死末底改的木架，這使國王當下就決定要把哈曼掛在上面。這一切的事都發生得非常突然，在一場飯局還沒吃完前，國王就馬上相信王后的話，甚至知道哈曼的木架，又將哈曼以最諷刺的方式被處死。
你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。（詩 73：18-19）
這一節讓我們知道，其實是神使作惡的人突然間被消滅的。有時惡人的生命看似一帆風順，甚至讓人懷疑神有沒有在看這一切不公不義的事。但聖經說，其實神是審判的主，他到最後會有公義的審判。從惡人瞬間被滅，我們就看到了神的作為。
王后以斯帖回答說：「我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。因我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言；但王的損失，敵人萬不能補足。」（斯 7：3-4）
從以斯帖對國王的請求中，我們會發現，她從來沒有針對哈曼，要國王處置哈曼。她對國王所求的，都只是希望國王能拯救她們猶太人的生命。其實，從兩次的筵席中，我們看得出國王對以斯帖的信任。而在這麼好的一個機會中，以斯帖大可求王處理哈曼。她卻沒有這麼做。她將哈曼的處置交給國王。
當我們遇見與我們不公平的事時，或是別人恩將仇報，我們對別人的好，卻換來別人對我們不解、甚至攻擊。往往我們會想要為自己伸張正義，甚至我們想要以這個人對待我們的方式奉還回去。但是，我們從以斯帖身上可以看到，她有所求但沒有求如何處置哈曼，她將審判交給了審判人的主。
親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；〔或作讓人發怒〕因為經上記著，主說，伸冤在我；我必報應。（羅 12：19）
當我們遇到不公不義的事情時，我們要記得：「伸冤在我；我必報應。」換句話說，伸冤並不在我們。伸冤是在審判的主手中。當我們願意把伸冤的事交給神，我們就能放心了，因為神說：「我必報應。」而「報應」在這裡，也可以被翻譯成「報答」。這代表，我們把伸冤的事交給了祂，神也會因此報答我們。王后以斯帖將審判權交了出去，神就親自審判了哈曼，也拯救了猶太人。我們將審判權交給神，神必定報答我們。
那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為他來要審判全地。應當稱謝耶和華；因他本為善，他的慈愛永遠長存！（代上 16：33-34）
by江日新
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