雖有義、雖完全(伯九)
我雖有義，自己的口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。(伯 9:20)
約伯是個完全正直，敬畏神，遠離惡事的人，這樣的人，神也操練他，這就是神愛人的方式，因為神要熬煉人心，讓完全的人更加完全，使萬人看見全能者的作為，謙卑在祂的面前。
即使這麼完全的人，他也時常檢視自己的言語，雖有義，雖完全，但是明白口是最容易汙穢的地方，也是最容易使人走向彎曲的道理，因為言由心生，正如雅各書說：若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身(雅 3:2)，在現今這樣言論如此開放的世代而言，認為言論自由，想說什麼就說什麼，若非真正地敬畏神，時時檢討自己，藉著聖靈的力量來提醒、悔改，確實不易，而約伯這位在上古時代的人，竟然就能懂得如此地敬畏神，神果真的沒有說錯，他是當時最完全的人。
令人更訝異的是，雖有義，雖完全的人，卻也時常檢視自己的口，可見他真的對神有很深的認識，也很有智慧，因為敬畏神就是智慧的開端，認識至聖者便是聰明，因此，約伯的義行值得我們學習，人人都當謙卑在主的面前。
我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念；那時各人要從神那裏得著稱讚。（林前 4:3-5）
聖經中也記載一個人物叫保羅，他時常地藉著神的話來提醒自己，一方面傳福音給別人，另一方面自己也當心行道，深怕傳福音給別人，自己反倒被棄絕了，因此他是「攻克己身，叫身服我」，以這樣的心志來追求完全。但是在追求義的過程當中，總還是免不了會讓不義的人論斷。從保羅的反應可以看出，他真的是在深深地檢討自己，即使從真理檢討後不覺得自己錯，也深知不會因此得以稱義，因為審判的是主，主會顯明一切人心的意念。對神坦蕩，就可以不懼人的論斷，因為是坦然地站在主的面前，這就是因信稱義的操練，因為神要熬煉人心。
親愛的朋友，在這世上必定有神公義的審判，人在做，神在看，因為有神在鑒察人心，因此我們每一位，在世為人，都當在神面前謙卑，連約伯這麼有義的人都被神操練，更何況我們呢?
人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。惡人發達（發達：原文是燈），眼高心傲，這乃是罪。（箴 21:2-4）
by劉恩平
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