神使他們心不明理，為要使你明白更大的道（伯十七）
然而義人要持守所行的道，手潔的人要力上加力。(伯 17：9)
經過了第十二到第十四章，約伯以法律的言語向神呼求與辯白，十七章同十四章後的內容雷同，均屬於反覆觀念的提出，內容仍充斥著約伯的悲觀。本章為約伯為自己的清白向友人辯明，自己處境悽慘，且認為遭災患病最終不過是死亡，唯仍在目前身軀未達完全損壞之際，盡力為心中最後一絲希望，也就是朋友的認輸，以及神的回應，進行申冤。
真有戲笑我的在我這裏，我眼常見他們惹動我。(伯 17：2)
約伯遭受試煉，許多時候是心理與神的對話和思量，唯獨身邊從妻子到朋友的冷嘲熱諷，是他心靈耗盡的原因。朋友因對於公義神的彰顯，認為約伯遭災必定是有隱而未現的大惡，認為約伯是假冒為善的人，公義報應的不斷強調與放大，是對於約伯更重的傷害。
我在患難中，他們卻歡喜，大家聚集，我所不認識的那些下流人，聚集攻擊我，他們不住地把我撕裂。他們如同席上好嬉笑的狂妄人，向我咬牙。(詩 35：15-16)
約伯一再表明自己是清白，他願主拿憑據、甚至押上性命來辨明無辜(伯 13：13-16；伯 17：3)，然而神並不使約伯周遭的人「明理」，他們陷於公義報應的迷思，看不出約伯的清白！周遭的人將約伯的事蹟，變成閒話間的笑談，公然對他吐唾沫，然而神也許可這些事！自古以來從未有人能如同我們今日讀聖經，以旁觀者身分看到神對於約伯的絕對信任，看到約伯絕對的公義正直卻遭試煉；看到約伯周遭的人自以為是的公義，也看到約伯在「因信稱義」的過程中，承受著前無古人、也許後無來者的孤獨。
但約伯不管別人如何看待他現在的處境，仍持守信仰，堅守他的道，不願干罪，在身體漸衰之時，持續加添心力！因他深知，義人不該因為苦難而失敗，必須努力自強，周遭朋友的盲目、誤解，令約伯對渠等失望，無法再次倚靠，但倘若約伯對自己放棄，就真的成為他人眼中的不敬虔之輩了！縱使因為疾病，被視為不潔，但是潔淨不是外表，而是內在的道德。
然而義人要持守所行的道，手潔的人要力上加力。(伯 17：9)
堅守真道的過程是艱辛的，就有如約伯，可能舉世皆醉我獨醒，必承受他人遠遠無法諒解的孤獨，此等苦痛，甚至堪比日月無光、白晝消逝，有如落在陰間朽壞、蛆蟲滿身，好比化為塵土、歸向死亡，最可怕的，是從失望到絕望的下沉。但是當我們跳脫約伯當前的心路歷程，看看最終約伯所獲得的，不僅是過往所有的成為雙倍，重要的是，那個親眼見到神的震撼與體會，最後「日子滿足而死」，這個滿足，豈止是一般人所追求的財富平安，而是真正在歷經一切之後，與神貼近、靈交的屬靈富足！
這個過程，似乎唯有約伯這模式可循，僅有自己可以明白，沒有人能夠懂得，這也是為何，約伯的呼喊中，神尚且不給回應；約伯的朋友中，神不使他們明理；約伯的生活中，神讓約伯始終「獨自」思量「只有自己能明白的公義課題」，而不是眾人閒談之中的所謂「公義報應」。神使他們心不明理，為了要使你明白更大的道。這或許就是神所看重的，要給他再次昇華境界的過程，目的是要更貼近神！
「信靠順服，此外別無他路」是基督徒對神的信念，雖見約伯歷盡滄桑的苦難，但我們要深信，「神是信實的，祂不會讓你們受試探過於你們所能承受的，在受試探的時候，祂會給你們開出一條路，叫你們忍受得住」(林前 10：13)。有一天我們可能都會面對固有道德觀的挑戰、眾人針對你的真理挑戰，甚至是眾叛親離……但要相信，唯有自己對真理堅持、對神深信不疑，方能勝過世界。
by曾柄勝
真耶穌教會石牌、天母教會線上講道
留言
張貼留言