若有罪孽在我手裡（詩七）
耶和華－我的神啊，我若行了這事，若有罪孽在我手裏，我若以惡報那與我交好的人－連那無故與我為敵的，我也救了他，就任憑仇敵追趕我，直到追上，將我的性命踏在地下，使我的榮耀歸於灰塵。 （細拉）（詩 7:3-5)
這首詩可能是大衛在面對掃羅派來的殺手時（可能就是小字所指的便雅憫人古實），向主祈求的禱告詞。所使用的旋律為「流離歌」，可能為一種慷慨激昂的旋律。「細拉」可視為唱歌者的「休止符」，但是旋律仍進行著，供聆聽者沈思。
寫詩的當下，年輕的大衛，在單純、坦率的社會經驗下，無法接受「做對的事還要被王污衊為通緝犯」的事實，甚至後來被王追殺，除了生命時時受威脅之外，通國還流傳其臭名。但神有祂美好的旨意，正如「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」因為神未來的國度是以大衛登基為王做起點，基督耶穌也是從大衛後裔而出啊！
這裡值得學習的，就是大衛即使無辜，仍不忘記祈求前要深深地自我反省。曾聽過有傳道者，即使完成了一件聖工，跪下去做感謝禱告時，仍不忘記先「求主赦免」，因為即使事工順利完成、也滿有神同在的明證，哪怕是工人心中所起的那一丁點小小的驕傲，其實都是罪。主耶穌於主禱文中教導我們：
免我們的債，如同我們免了人的債。（太 6:12)
這裡「免我們的債」就是一個自省的過程，天天求主赦免我們的過犯，無論是清楚可知的罪，或是知道善卻沒有去行的罪，這樣的禱告，就放在「主禱文」中成為規範，提醒我們要天天「先省察，再祈求」。
記得筆者高一的時候，因為犯了自己不知道的錯，高燒七天無法上學。因高燒不退，就去一位嘉義教會信徒開的診所就醫，也因為太過高燒打了一針退燒的針，結果突然眼前發黑、周遭陷入一片寂靜，原來我休克了！感謝主，後來逐漸看見亮光，因為護士用小燈照我瞳孔，擔心瞳孔放大，我自己也慢慢地醒過來。回家之後，每天晚上由家父帶領下迫切禱告，但是高燒沒有完全退燒。
到了第七天，家父禱告一半忽然停下來說：「你是不是有哪裡得罪神？」當時我百思不得其解！勉強想了一下才知道犯了自以為沒事的罪，也就是前一個星期日是嘉義西門教會靈恩會，我中間出去參加國中同學會，結束後趕回教會匆匆忙忙「補領聖餐」。我問：「應該只有這件事吧？但是，有那麼嚴重嗎？」家父說：「神認為錯的，就是罪！」。感謝神！就在我跟家人坦白之後，再跪下去禱吿，燒就馬上退了。
我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。（哀 3:40）
親愛的朋友，神是慈愛的神，卻也是公義的神，只要我們願意遵行祂在聖經中所寫的一切規定，祂必將平安賜給我們。這麼一位有原則，而非善變捉模不定的神，正在等候我們，只要我們照聖經的話來行，跟祂求就必得著！
「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太 7:7-8)
by高春霖
真耶穌教會石牌、天母教會線上講道
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