愚頑人心裡說：沒有神！（詩十四）
(大衛的詩，交與伶長。)愚頑人心裏說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。（詩 14:1-3)
詩篇五十三篇與這篇有幾乎完全一樣的內容；保羅在（羅 3:10-13)的證道也引用了這篇的內容。
有沒有發現：這段經文與我們所熟悉的世界完全沒有違和感！的確！這就是我們所處的世界。世人無法行善，一部分是因「不願意」，另一方面也是因為「沒能力」。就連至聖先師孔子都曾感嘆：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也！」來表達他其實想為善，卻常常還是做不出來，為此感到無能為力！
除了像孔子想為善，卻真誠告白對於行善「無能為力」的世人以外；另一種世人，就是我們常看見的普羅大眾，也許也包含我們自己，他們寧可不相信有神，不相信人有機會靠聖靈成為聖，於是就成為本章所說的「愚頑人」：只相信自己，自我中心，驕傲自大，為所欲為，直接自暴自棄，即使天天欺壓困苦人，卻當做像吃飯一般自然，一點也不自責與內疚！
作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓， 如同吃飯一樣，並不求告耶和華。（詩 14:4)
親愛的朋友！對於這個人吃人的世界，難道我們就只能選擇妥協嗎？對於自己的無法行善，就宣稱「這就是常態」嗎？甚至成為聖經中所謂的「愚頑人」的無神論者？真的要如同多年以前一位公眾人物對於自己淫亂的荒誕行為，面對媒體報導只是輕描淡寫地說：「我只是做了全天下男人會做的事而已。」來合理化自己的罪行嗎？不！這並不是個無解的難題！重點在於我們人有沒有找到真神！正如本篇末所言：
但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。（詩 14:7)
這裡告訴我們人生的解藥：就是要找到「錫安」，也就是神的真教會，因「救恩」要從錫安而出，只要我們成為「雅各」、「以色列」，也就是真教會的弟兄姊妹。而我們這些陷在情慾的軟弱中，想行善卻行不出來的人，有如「被擄的子民」，被情慾、惡念、無知所擄，這時只要懂得來到真教會，靠主被「救回」，脫離世人認為的不可能，然後就要快樂！就要歡喜！因為：「在人不能，在神凡事都能！」
我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。（羅 7:24-25)
by高春霖
真耶穌教會石牌、天母教會線上講道
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