人的結局在神的看顧裡（詩卅四）
我的心必因耶和華誇耀；謙卑人聽見就要喜樂。（詩 34：2）
人生在世，常因個人成就或自我實現，就妄自定義成功與否，然僅有全能真神可定義人短暫生命的價值，而面對廣袤的宇宙萬物，人的有限性又豈值得誇口？
虛心的人有福了，因為天國是他們的（太 5：3）
謙卑之人，理解屬靈的不足，縱使功成名就，又或家財萬貫，最終亦知曉人，逃不出生命的法則，仍須服膺於神的生死掌權下，是以知道要竭力追求與了解的，應當是信仰，必須是神！
我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望他的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！(詩 34：4-5、8)
凡追求信仰者，如同上述經節，我們從尋求到仰望，仰望而得嘗主恩，因恩典甘美，我們也全心投靠…這或許就是最美善的過程，然不同的人有不同的信仰體驗，有些人要歷經時間消磨，另些卻是熱鐵烙膚，又或者是人生載浮載沉的洗練…...但是相信最終只要在神裡面，不論人生開局為何？結局蒙神看顧則盡都美善。
耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。（詩 34：9）
但凡居功自傲的人，也都會有缺乏的時刻，如10節所述，即使是少壯雄獅，牙尖嘴利，身強力壯，卻仍有挨餓不足，但在神裡面，身心靈均一無所缺。耶和華是我的牧者，我必不致缺乏（詩 23：1），呼應空乏的一生，神才是無缺富足的保障。本篇最後19-22節，強調人的結局在神裡面，總結神的救恩，鼓勵人們歸向神。神的眼目看照全地，神也聽萬物的呼聲，尤其神是絕對公義，且滿有憐憫，儘管義人受苦，神也必垂憐搭救。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。（太 5：4）
神會垂憐傷心者，因他們靈裡自省，畏罪痛苦，深切悔改，是以靈性痛悔之人，反而獲得神的安慰。更勉勵我們信徒去思考靈性的不足，也讓未信者從神的話語中了解，應當擺脫世俗纏累，追求靈性全備。
又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。（詩 34：20）
本篇末段道出神的保全，萬無一失，骨頭象徵身體最後腐壞之處，折斷骨頭則猶如對肉體最大痛擊，然而神不容義人受傷，就連一根骨頭亦在神的看顧之中，猶如耶穌釘在十字架上，連一根骨頭也沒折斷（約19：36），神有奇妙大能保全萬事，甚至我們的頭髮也都細數（路12：7），如此的保全與保障，在這充滿罪惡與意外的世代，對世人而言，平安或可能是奢求，但對在神裡面的人來說，平安是靈裡唾手可得的恩典。
敬畏耶和華，是聖經智慧文學的主旨，本篇亦猶如詩篇一篇1節，強調出敬畏神，遠離惡事的宗旨，也是基督徒生活中時時刻刻實踐的目標，盼望我們都能如彼得前書二章2節所言，如同才生的嬰孩愛慕純淨的靈奶，有單純的信心持守純正的信，親嘗主恩，得享美善，讓人生終局在神裡面安定保全。
這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或作：這是眾人的本分）。（傳 12:13）
by曾柄勝
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