我的指望在乎祢！（詩卅九）
主啊！如今我等什麼呢？我的指望在乎祢！(詩 39 ：7 )
詩篇第39篇是大衛認罪悔改的詩篇，全篇共11節，描述大衛心中的愁苦，感慨人生的短暫，發現自己的愁苦是出自神的管教，進而求神回應與寬容。
惡人面前選擇沉默(1-3節)
大衛在惡人面前，怕自己看不下去，受不了，嘴巴說出不應該說的話，讓舌頭犯罪，決定用嚼環勒住口，靜默不出聲，連對惡人的好言相勸也不出口。但在惡人面前選擇沉默，事實上不是一件容易的事，大衛整個人的心理狀態就是一觸即發，於是第2節寫到：「我的愁苦就發動了。」大衛此時用舌頭說話，但是，不是向惡人說話，而是向神說話。
感慨人生短暫虛幻(4-6節)
大衛求神讓他曉得壽數幾何，讓他知道生命不長，使他的年日窄如手掌，一生的年數在神面前如同無有。大衛這樣的祈求，讓我們想起摩西在詩篇第90篇的祈禱：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(詩 90：12)。大衛用了「我身之終」、「壽數幾何」、「生命不長」感慨人生短暫，更可怕的是，即使在「各人最穩妥的時候」，其實也是「全然虛幻」。
大衛求神讓他曉得壽數幾何，讓他知道生命不長，使他的年日窄如手掌，一生的年數在神面前如同無有。大衛這樣的祈求，讓我們想起摩西在詩篇第90篇的祈禱：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(詩 90：12)。大衛用了「我身之終」、「壽數幾何」、「生命不長」感慨人生短暫，更可怕的是，即使在「各人最穩妥的時候」，其實也是「全然虛幻」。
指望在神順服管教(7-11節)
大衛在愁苦之際宣告了自己生命的方向，以神為他生命的指望。大衛發現他面對的愁苦是出自神的管教，他順服而默然不語；他呼求神救他脫離一切的過犯，免得受愚頑人的羞辱。大衛知道這一切磨練管教的遭遇是出於神的修剪，神要改變他的生命。
求神回應與寬容(12-13節)
「我流淚，求祢不要靜默無聲。」大衛知道人生短暫，寄居世上為客旅，祈求神向他發出慈愛赦免的聲音，在他肉身死亡之前，因得著神的寬容，重新得力。
「我流淚，求祢不要靜默無聲。」大衛知道人生短暫，寄居世上為客旅，祈求神向他發出慈愛赦免的聲音，在他肉身死亡之前，因得著神的寬容，重新得力。
讀完詩篇39篇，提出2點心得與大家分享：
1、 勒住舌頭，追求美福的生命
雅各書提及舌頭在百體裡是最小的，卻能說大話；舌頭是火，最小的火能點著最大的樹林；舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身；若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。舌頭的確是最不容易制伏的，我們碰到不可理喻的人、不合理的事情，常常氣不過，會發出得罪神的聲音。我們要向大衛學習，轉向神說話。「因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；」(彼前 3：10 ) ，要追求美好有福的生命，先從注意自己的舌頭開始，我們不輕易發怒、不隨便批評論斷別人，一心追求和睦，是一切福氣的開端。
2、 一生隨主引領，以神為生命的指望
「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」是大家都非常喜歡且熟悉的經節，幫助我們遭遇患難時，能安靜不出怨言，順服神的管教，思考神的美意。「神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。」（伯 36：16）我們要學習大衛，以神為我們生命的指望，在我們寄居世上短暫的人生中，每次遇到困苦患難，能默然不語順服神的管教，禱告並倚靠神的帶領，任憑祂隨意引導，把盼望放在神身上，祈求神憐憫寬容，相信神將開路，讓我們重新得力，帶我們到可安歇的水邊，領我們到生命更寬闊之處。
（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。(來 7：19)
By 謝鈴媛
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