義人要發旺，如月長存（詩 七十二）
在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。(詩 72:7)
本篇為詩篇第二卷最末篇，是合神心意的大衛王所做的祈禱詩，應是他年老時為其子所羅門登基時所作詩歌，內中充滿了祈求、感恩及頌讚，求 神眷佑所羅門能行公義、好憐憫使國祚長長久久；但亦含有彌賽亞掌權，祂的國度方能彰顯公義的預言，最終以兩節的榮耀頌讚，在阿們阿們聲中結束。
執筆之時正值中秋節期，相較於太陽，華人對於月亮，特別懷有熟悉溫暖的情愫。舉頭望明月，低頭思故鄉的思念，對於 神的兒女而言，看見明月除了紀念是 神創造天地的大功，更應該思想這是祂給選民恩典的記號。
在約書亞對亞摩利五王的戰役中，神為以色列人爭戰，使仇敵被冰雹打死的比被以色列人殺死的還多。神還特別垂聽約書亞的禱告，當日不只使日頭停在基遍，也使月亮止住在亞雅崙谷，有一日之久。不只是讓地球停止自轉，也使月球停止轉動，這是何等奇妙的作為與恩典。
祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈愛永遠長存。（詩 136:9）
我們都嚮往”但願人長久，千里共嬋娟人。”的美好，企望人生能永久美好。近日正聽聞英國女皇伊麗莎白二世駕崩訊息，在曾是日不落國的大英帝國在位(七十年)最久、號稱是安定存在力量的女王，最終也是要走世人要走的道路。大衛以為父之心，也是祈求所羅門的王朝可永續不絕，神的慈愛恩典確實不曾遠離大衛一家，但 神還是以公義來顯明祂的平安。
還記得神在曠野時期曉諭摩西為將來的以色列君王，提出了”四不一唯有” 的提醒：不可為自己加添馬匹、不可使百姓回埃及去、不可為自己多立妃嬪、也不可為自己多積金銀、要為自己抄錄一本律法書誦讀，來學習敬畏神(申17:14-20)，這樣便可以在國位上年長日久。只是所羅門王幾乎沒有辦法堅守 神的吩咐，國家在他死後，還是分裂成南北兩國，接續的諸王也幾乎無法守道，最終以色列、猶大兩國雙雙遭外邦所滅亡。
公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。（賽 32:17）
如詩中所言，義人守約，就可以有平安之日，發旺如日月長存，這是神要給屬祂的子民的和好之約定，也提醒我們時時保持與神和好的關係。因為在聖經當中，當日頭不再發光、月亮也不放光，光亮少了三分之一，就是 神大而可畏的日子快要來臨的時候(珥2:31、太24:29)。我們是恐懼戰兢、無顏見主? 還是像聰明的童女，燈中早已裝滿油（聖靈充滿），已經裝飾整齊，要與主同赴羔羊的大婚宴了呢？願我們時時刻刻仰望神的光照，行在義中，將來無愧見主面。阿們。
日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光；你神要為你的榮耀。（賽 60:19）
By 黃信得
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