神的一切，本為美事（詩九十二）
用十弦的樂器和瑟，用琴彈優雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛，每夜傳揚你的信實，這本為美事。（詩 92-2）
本篇詩的最前面題註：安息日的詩歌，表明此篇目的，即為在安息日，由詩人帶領會眾，用各種樂器伴奏美妙樂音，歌頌那位賜下安息日的神。因為這日是特別的，是在神創造世界六日以後，特別的律定，雖係第七日，卻是神特別賜福之聖日。
◎謹按：補充一個有趣的小知識，經查解經書籍，一週的禮讚歌頌有其次序，第一日頌唱詩篇24篇；第二日頌唱詩篇48篇；第三日頌唱詩篇94篇；(沒有記載第四日)；第五日頌唱詩篇81篇；第六日頌唱詩篇93篇；第七日頌唱詩篇92篇。
本篇以稱頌神慈愛信實為始，其後論述頌讚緣由；當中列舉惡人的結局，亦映襯義人的興旺；字裡行間可見詩人心情，表讚美、勤稱謝、匡正義、滅邪惡。闡述的一切，描繪神的作為不外乎5個字：這本為美事。(2）
因你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。(詩 92：4）
神的作為與神手的工作，二句對稱，卻映照出宇宙的一切廣妙，彷彿神造天地萬有之際，卻也不忘記我們，因神做的亦能觸摸到祂的子民，令渠等高興歡呼，如此大的工作與心思，非愚頑人可知！而即便我們常見世上有惡人繁盛如草，作孽之人發旺，該等卻必要滅亡(7)。這一切的奇妙，非渺小之人類可看透，這般的公義與善惡報應，也非人能理解，僅第8節一句「唯你耶和華是至高，直到永遠」，就可看出猶如約伯好問後的態度與解答：人僅能謙卑、臣服！
你卻高舉了我的角，如野牛的角，我是被新油膏了的。(詩 92：10）
角、野牛的角，均象徵健康、力量與生命力，表示神賜下健康與力量以對抗試煉與危難，「新油」則是特別為獻祭和膏抹的禮儀所用，更有神給予新使命與職分之意。此處看出神在我們身上的施恩保護，尤其彰顯我們是屬乎神，相比惡人茂盛發旺，我們卻有神的力量賜與；對照惡人如草雜和，我們卻是棕樹、香柏樹佇立神的殿院。(12-13）
安息日，神在萬有循環不息之中，特別賜福的聖日，在如今的世代當真美善。盲目盲從的茫然生活，我們何曾為了心靈的沉澱安靜緩下步伐？資訊爆炸的萬般衝擊中，我們可曾看清虛幻、緊抓唯一不變的真理？數位充斥且疲乏的物質追求上，我們又能否充分安息、超脫物質的誘惑，仰望神所做「本是好的」一切安排？
進入社會的大染缸，才明白神早已知道，人類歷史的軌跡必當經歷這樣的迷茫，在生活、工作、物質之中沉淪，如迷途船隻撤了帆、掉了舵，然而神卻訂下這安息日，一個以信仰為出發的特別日子，讓我們由神的慈愛開啟雙眼，看盡美麗光明的世界，並學習感謝造物奇妙；在放下屬世的喧囂，我們也漸漸看透追名逐利與小人得志，誠心回望生命的終極追求：神！
而在經歷或大或小的恩典或試煉之後，我們在夜闌人靜時，呢喃著神的信實，這信實，是我們因信得以活著的理由，也是我們在神偉大計劃中的一抹亮光，縱使在罪惡世界中黯淡地搖曳著，依舊是世上的光。在哀嘆世道淪喪、人心不古，亦或是不捨子散親離、美好縱逝，最終會發現，神尤如磐石堅立，不曾動搖，毫無不義，永顯正直。
好顯明耶和華是正直的，他是我的磐石，在他毫無不義。(詩 92：15）
屆時，我們會明白，這就是神的信實，值得我們等待、追尋，窮盡一生去讚嘆道：這本是好的！
by曾柄勝
真耶穌教會石牌、天母教會線上講道
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