心裡充滿 , 嘴就說出。（箴廿二）
箴言的內容或許不像其他經卷來得連貫或有各樣的歷史事蹟穿插，但每章讀起來卻能讓人直接的從諸多智者的寶貴經驗中，獲得各層面的生活箴言、如何把話說好、以及敬畏神的必要性。就如本章1~16節談到富戶窮人、通達人、乖僻人……等，也提及了教養孩童的重要性。而17~29節，則是以一位前輩在叮嚀後輩的口吻來呈現，因內容較多元，僅從幾個經節來稍作解釋及分享心得。
美名勝過大財；恩寵強如金銀。（箴 22:1）
可參考「( 路 10:19~20 ) (前半省略)……要因你們的名記錄在天上歡喜。」在世上有再多的財寶，也沒有比我們的名字被神記錄在生命冊上更令人欣慰。
富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。（箴 22：2）
不管身為一位富人或窮人，同樣都是神所造，都是受造之物，並沒有貴賤之分，同樣都要敬畏同一位神，因此應當彼此尊重。
敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。（箴 22：4）
敬畏神的人，神也會看中他，會在他們的人生道路上多多的賜福，不會讓他們像第三節提到的愚昧人，總是往禍害之處奔去還不知回頭。
乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。（箴 22:5）
「乖僻人」其實就是任性、較固執的人，他們的路上有荊棘和網羅 , 但因他們偏行己路最終必自食惡果；而懂得保守自己生命的會自行遠離試探。
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴 22：6）
雖有《串珠聖經註釋》為，根據孩童的個性來教導他們。但不是放縱的意思，而是除了因材施教以外，在孩子們還小的時候就要將聖經的道理、教訓，清楚得讓他們明白，什麼可行什麼不可行，因爲此時期的個性、基本觀念將伴隨一生，影響深遠。
趕出褻慢人，爭端就消除，紛爭和羞辱也必止息。（箴 22：8）
有時團體間發生爭執、不合，可能是因為某些人起了驕傲的心、刻意煽動、憑己意隨口評論，進而讓雪球越滾越大而造成整個團體失合，我們需時常提醒自己，別成為此經節所提到的「褻慢人」了。
喜愛清心的人，因他嘴上的恩言，王必與他為友。（箴 22：11）
讓人想起一個經節：「善人從他心裡所存的善、就發出善來，惡人從他心裡所存的惡、就發出惡來，因為心裡所充滿的、口裡就說出來。(路6:45)」一個人心裡的念頭是善是惡，終究會表現出來，但人總有軟弱的時候，所以須常常求神賜給我們清潔的心，讓我們的口能以和善、有耐心的態度與人交談，如此一來，不僅是經上所提的「王必與他為友」，甚至是人見人愛、與家人、同學、同事之間都能相處融洽。
後半段的經文有些也描述得很真實且傳神，其中有提到「懶惰人說：外頭有獅子，我在街上就必被殺。」當一個人不想做一件事時，什麼都能成為讓他逃避的藉口；也有提到「淫婦的口」，總是說些好聽的話、引誘人犯罪，在箴言當中多次提到。17~29節，以「側耳聽受智慧人的言語」做開頭，開啟一段像在叮嚀後輩的篇章。先提到，專心領受智慧人的言語，存記心中；不可欺壓窮人、弱勢的人，而23節開始便是一連串較嚴厲的警語。
讀完本章，一節一節的似乎都不算長，且淺顯易懂，但我們在這字裡行間需要做多大的努力才能達成呢？好像在各方面都被提點了需改進或可以更好的地方；聖經中有許多的王，也許一生敬神愛人、遵守律法，卻在晚年一步錯步步錯，很可惜。
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。(箴 4:23)
最後以此經節彼此勉勵，在世生活幾十年，我們不會希望因為別人的一句話而跌倒，同樣我們也別讓自己的口成為別人的絆腳石。一生的果效是由心發出，願我們都能先有一顆清潔、安靜、敬虔的心，讓心中的良善散發出來，因為心裡充滿，嘴就說出。
by高語昕
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道
留言
張貼留言