做神的守望者 (賽廿一)
主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。(賽 21：6)
先知對猶大的提醒，提醒他們不能夠依靠人，有三個預言，是對巴比倫、度瑪、阿拉伯所發的。將以賽亞書二十一章分成三段：
一、巴比倫不可靠(v.1-10)
1、以賽亞領受一個很大的異象，就是好像南方的旋風，是令人悽慘的異象，因為詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅，這些人仍行自己的路，做一些不應該做的事，以攔、瑪代是指瑪代波斯，他們把巴比倫消滅，並且有很大的殺戮，以致先知看見也很戰競。(v.1-4)
2、先知看見那些詭詐與毀滅的擺設筵席，又吃又喝，但另一方面他們好像知道會有仇敵來攻擊，所以派人守望，並且先知也叫他們要起來防守，表面是叫那些詭詐與毀滅的，但其實也是向猶大說的，是要猶大的首領用油抹盾牌，他們的盾牌就是萬軍耶和華。然後主對先知說，要有一個守望的事工，並把所看見的述說。(v.5-10)
縱然猶大正面對攻擊，但先知把所看見的異象都告訴猶大，好讓猶大不要再倚靠巴比倫，因為巴比倫已不能再幫助猶大。
縱然猶大正面對攻擊，但先知把所看見的異象都告訴猶大，好讓猶大不要再倚靠巴比倫，因為巴比倫已不能再幫助猶大。
二、度瑪不可靠(v.11-12)
度瑪是以實瑪利的後裔，散居在阿拉伯，西珥就是以東，是以掃的後裔，都來問先知：守望的啊，夜裡如何？他們急於知道前景如何，巴比倫的傾覆帶來甚麼後果，守望者的回答：早晨將到，黑夜也來，意思是代表他們仍處於黑夜，就是說攻擊仍有。
三、論到阿拉伯(v.13-17)
底但是含的後裔，是在非洲，先知預言這地沒有平安，他們也會被攻擊，以致要逃走到阿拉伯，阿拉伯人會幫助他們，所以連非洲也不可靠，他們自己也要逃亡。而基達就是在阿拉伯，現在很榮耀，可以對抗亞述，但一年之內，基達的一切榮耀必歸於無有，說明阿拉伯也不是可靠的。
世界上的一切都是不可靠的，只有神，在整個年代中，先知對猶大說，無論巴比倫、非洲或阿拉伯，他們都會面對攻擊，自己也保不住，所以這一切的盟友都不可靠，猶大還可靠誰呢？我們只有回到神那，只有神是我們唯一的出路。
神向以賽亞啟示，對猶大國周邊國家的計畫，也讓以賽亞看見全地唯有神是掌權者，神不單要拯救自己的子民，也願意萬國來尋求祂，神的心意沒有改變，直到今日仍一樣。
神叫以賽亞去設立守望者，作為守望者的責任必須要忠心，要呼籲人轉向神，尋求神，從神領受的真理，都要忠實地傳遞到底，身為屬靈真教會的信徒，要相信我們是能為神所用的，求主使我們也能做時代的守望者，成為神的器皿，有屬靈的眼光，常常警醒，時時依靠神，將這真理傳揚。
日子必到，以法蓮山上守望的人，必呼叫說:起來吧，我們可以上錫安，到耶和華我們的神那裏去。(耶 31：6)
by陳世英
留言
張貼留言