耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢？你要入鞘，安靖不動！(耶 47：6)
神藉耶利米先知警戒我們，無論是國家、是民族，凡干犯祂律法的，在 神公義的天平上，都無法立足，值得我們反思省悟，謹慎戒懼。神對於屢次犯罪之民非利士人的審判，除了預言會被埃及所攻佔，在本章主要對非利士的刑罰，是日後將遭到北方的巴比倫侵略而滅亡。
本章的迦薩、迦斐託或亞實基倫，都是非利士人的代名詞，而推羅、西頓是與非利士結盟的民族，這些民聽見戰車隆隆之聲，逃難時都無暇看顧到兒女的慘境，交雜著臨危時的呼喊與哀號畫面，令人不忍卒睹。這些都是源自於違背神，如同先知在阿摩司書所說的迦薩三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰…..非利士人所剩餘的必都滅亡…(摩 1：6-8) ，然而受刑罰的只有非利士人？只有以東？只有摩押？只有亞捫？斷乎不是，凡屢次悖逆犯罪的、即便是選民中的惡人義人，當惹神憤怒時，一樣難逃神的毀滅。當我們聽見神要以西結先知對以色列地說：耶和華如此說：「我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。…..所以我的刀要出鞘，自南至北攻擊一切有血氣的。」（結 21：3-4) ，想像神大發烈怒的景象…不禁令人無比恐懼與戰慄..。
「主要審判他的百姓」，落在永生神的手裡，真是可怕的！（來 10：30-31）
連義人都要毀滅？神怎麼會如此殘忍？彷彿神是不講理、任意妄為的義意義獨裁者，我們若想到人最初的本質，原來就是塵土所造成，原本就是會歸於滅沒的，為何會與飛禽走獸與海中萬物迴異、成為具有神形象的、擁有永恆靈命的族群?只因為 神特別將具有生命的一口氣賞賜給人類。因人在伊甸園犯罪，肉體面臨死亡、人類持續的悖逆，賞賜人類生命氣息的造物者後悔造人，所以 神說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面… 」(創 6：3)。當靈命與肉體生命面臨永死已是既定的後果，所以在選民的歷史中，透過先知、祭司或是神人…等等這些神的僕人不斷地 向神祈求，延緩其忿怒、不要施行祂既定的審判。所以我們就可以了解，申命記裡面為何摩西所做的詩歌當中，為何稱這些神律法上的話，乃是生命。聽神口裡的吩咐，就可以得到存活。
耶穌說 :「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」(約 6：63)
親愛的弟兄姊妹！感謝神! 藉著本章神的作為，讓我們再次反省自己，若屬乎血氣，神的靈就不在我們裡面的提醒；求神加添我們信心，喜歡容納屬天純正的真理，成為一個聖潔的器皿，合乎主用，免除永死，反得永恆福樂的生命。
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