七月間、王的大臣宗室以利沙瑪的孫子尼探雅的兒子以實瑪利、帶着十個人、來到米斯巴見亞希甘的兒子基大利．他們在米斯巴一同喫飯。尼探雅的兒子以實瑪利、和同他來的那十個人起來、用刀殺了沙番的孫子亞希甘的兒子基大利、就是巴比倫王所立為全地省長的。（耶 41:1-2)
事情還是發生了！巴比倫尼布甲尼撒王所設立的猶大省長基大利，滿懷善意地接待來到米斯巴的以實瑪利等一行人，誰知竟是引狼入室自招其禍，席間以實瑪利和那些同他一起的十個人起來，用刀殺了基大利和同他在米斯巴那裡的猶大人和迦勒底兵丁。以實瑪利為何如此兇殘冷血？依上章記載加利亞的兒子約哈難來到米斯巴見基大利，說：「亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命，你知道嗎？」只是，省長基大利不信他的話。
忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？(箴 27：4)
以實瑪利雖似受人指使而為，但細看二人背景，則不難發現其中微妙關係。猶大首長基大利為人寬厚，在猶大地得百姓信望；其祖父是對約西亞王的宗教改革有貢獻的大政治家「沙番」，父親是救耶利米脫離危險的「亞希甘」(耶26:24)，叔父是當巴錄念耶利米預言時，提供在王宮內自己房屋給他們使用的「基瑪利雅」(耶36:10)，其家族與耶利米的好關係可見一斑。對於耶和華萬軍之神藉先知耶利米所傳達「服事巴比倫便得存活」的警世真言，真實信從並勸勉百姓；而基大利也成為尼布甲尼撒王收編這屢次叛亂的猶大地而任命省長的不二人選。另一方，以實瑪利身為大衛王家後裔，可能因身份的優越而忌妒基大利，以致亞們王巴利斯能藉機搬弄；亦或認為基大利是賣國賊，竟臣服於仇敵巴比倫王手下。
你們中間的爭戰鬥毆，是從那裏來的呢；不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼。(雅 4：1)
因為人的怒氣並不成就神的義。(雅 1：20)
在猶大國滅亡之際，仍看見這硬著頸項的神選民不改其惡行，私自作主不肯聽話，引發後面的悲慘後果。身處在遽變的社會中，耶利米書給予我們的啟示是：學習在神的旨意中安身立命。若是我們相信神主宰著一切，相信神向我們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫我們末後有指望。(耶29:11) 那麼，即使局勢動盪之時也當更加倚靠神，因為這是唯一答案。
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。（箴 3：5 -6）
留言
張貼留言