所以主耶和華如此說：「因他高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲，就必將他交給列國中大有威勢的人；他必定辦他。我因他的罪惡，已經驅逐他。」（結 31：10-11）
若當我們有了錢、有了勢、有了幾分才幹能力、有了幾個可靠勢力，就沾沾自喜，漸漸不依靠聖靈，不倚靠神，而自認了不起，那就要小心了！
遙想舊約先知書的情境，神早已藉著耶利米、以西結等先知，告知犯罪的猶大選民，神已定意使巴比倫成為祂憤怒的金杯，藉以審判選民的罪過；但悖逆的選民依然未看清神的旨意，心不歸向耶和華，即便被擄至巴比倫時，心卻向狂妄而驕傲的埃及人求助（結29：3）。
自主前943年左右，埃及連續三百餘年由外族統治(謹註：利比亞統治埃及第22、23、24王朝；古實統治埃及第25王朝 )。在亞述帝國的輔佐下，埃及才足以重獲自族統治，建立埃及第26王朝。可見埃及法老也曾只是亞述輔佐下的傀儡王室；當亞述亡國後，埃及已不再謙卑，自認為可與強權巴比倫抗衡！殊不知，真正的樞紐和關鍵，乃是真神─耶和華。
在這樣榮耀威勢上，在伊甸園諸樹中，誰能與你相比呢？然而你要與伊甸的諸樹一同下到陰府，在未受割禮的人中，與被殺的人一同躺臥。「法老和他的群眾乃是如此。這是主耶和華說的。」（結 31：18）
被圍困的猶大向勢力強大的埃及求援，埃及派出有才幹的將領，出征刻正攪擾耶路撒冷的巴比倫軍隊之時，神卻已打斷埃及王法老的膀臂，且沒有敷藥、未用布纏好，使刀從埃及手中墜落。埃及就在巴比倫王面前唉哼，如同死傷的人一樣（結30：20-26）。可見勝利不在乎埃及的勢力，也不在乎將領的才幹，得勝乃在乎耶和華（箴21：31下）。
本章論及曾助埃及建朝的亞述帝國之榮景，讓人垂涎，更使人羨慕；但其目的是要我們真正看出亞述榮美背後的關鍵，乃是神使亞述如同栽在江河圍流之處的大樹，樹根在眾水之旁。它枝條榮美，影密如林，極其高大，樹尖插入雲中，就連伊甸園中的樹都嫉妒它（結31：3、9）。這一切是神的作為，而非亞述的努力。
亞述卻因尊榮、名聲、美貌、威榮，高大自立，心驕氣傲，在列邦中依靠勢力，強暴而犯下罪行。神必定辦它，將它砍斷棄掉，枝條落在山間和一切谷中。好使水旁的諸樹不因高大而自尊，而忘記自己只不過是被造之物。神藉此，告知我們眾人，即便是曾在埃及背後撐腰的亞述，都區區不過如此，都何況埃及呢？更何況我們呢？切莫得意，而忘本。總意正如撒迦利亞書4:6下所言，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。這值得選民再三省思！
我將他扔到陰間，與下坑的人一同下去。那時，列國聽見他墜落的響聲就都震動，並且伊甸的一切樹就是利巴嫩得水滋潤、最佳最美的樹都在陰府受了安慰。（結 31：16）
再者，本章末了帶給義人莫大的安慰。當列國聽見亞述墜落的響聲，就都震動，並且伊甸的一切樹都在陰府受了安慰！因此在世上受苦、熬練中的選民們，切莫因世上一時的失落而不受安慰，反倒應該冀望未來，歸於塵土後，在公義的審判中，深得來自神的安慰，彼此共勉之！
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