耶和華的話臨到我說：“人子啊，你要告訴本國的子民說：我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。（結 33：1-2）
此時的耶路撒冷城已被攻破，誠如神藉著以西結所說的預言-「耶路撒冷將被毀滅」，預言已應驗，接下的章節將會論到神給選民復興的盼望，描述耶路撒冷的未來美景，並重新認識神是愛他們的，而會有今日的結果，也與牧者有些關係，如以西結書三十四章將提到以色列的牧人，牧者未盡到責任，因此本章神任命以西結為守望者，述說守望者的職責，提醒被擄的百姓以及留在耶路撒冷的百姓，災禍將臨到以及宣告審判的原則。
他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪（原文作血）就必歸到自己的頭上。他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。（結 33：3-5）
本章提到守望者是站在城中戰略位置，將比其他人更早發現危險將來到，時時儆醒，守望者是作眾人眼睛、被聖靈充滿、知道神的心，知道危險將到；他站在屬靈高處，可以看得遠，看到別人看不到。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。（林前 2：15-16）
誠如聖經上的保羅，他以愛人的心，透過寫信當守望者，勸戒哥林多教會信徒應當防備假教師。「我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。」（林前 4：14）守望者聽得清楚神的話語，兒時熟知的傳話遊戲中，最後一人聽到的話其意常不同於所傳；或是人在口耳相傳的話中時有加入自己的偏見，導致語意已失真。
主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。（賽 50：4-5）
我們也是守望者，當明白聖經所寫明神不悅納的事，且應如上述經文「主每早晨提醒」，經由每日讀經，明瞭聖經道理，了解神不喜悅與神喜悅之事。我們都是聖經的受教者，並擔負守望者之責任，成為神的口，宣講神的訊息，以愛心陪伴，以聖經的道理彼此勸勉，不以批評論斷人，自勉作神的好器皿、好僕人。
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