尼布甲尼撒王，曉諭住在全地各方各國各族的人說：願你們大享平安。我樂意將至高的 神向我所行的神蹟奇事，宣揚出來。他的神蹟何其大，他的奇事何其盛，他的國是永遠的，他的權柄存到萬代。（但 4：1-3）
但以理書第四章宗旨係讓世人知道「世界的主權在乎誰」，進而要求所有的人，包括外邦的君王，都要尊重祂的主權，不要自以為了不起而褻瀆神，甚至攻擊神；因此，本章當中紀錄了尼布甲尼撒王學會謙卑於神主權之下，並且曉諭全地各方、各國、各族的人，將自己的故事分享給全天下的人知曉，因他樂意將至高神向自己所行的神蹟奇事，都宣揚出來。至高者的神蹟何其大！至高者的奇事何其盛！至高者的國是永遠的！至高者的權柄存到萬代！
他說：這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：尼布甲尼撒王阿，有話對你說：「你的國位離開你了。你必被趕出離開世人、與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期，等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰。」 (但 4：30-32)
驕傲來，羞恥也來
尼布甲尼撒夢見了一棵巨大的樹，代表著他的國度和權力，巴比倫帝國由於尼布甲尼撒王的雄才經略，成為有史以來最大的國家，其版圖之廣大，東至印度，西至小亞細亞，及歐洲的東南部，南至埃及，呂彼亞等整個非洲的北部，加上波斯、猶大、以東、敘利亞等諸國都是巴比倫帝國的屬地。威勢漸長及天，權柄管到地極；然而，但以理預言了尼布甲尼撒將被剝奪權力，並變成野獸一樣的生物，因巴比倫王忘記了，這一切只是神加給他的，藉用他作管教列國的杖。有靈性的人，有責任敬畏神、仰望神；忘記神的人，就如沒有靈性的畜類一樣，於是王被趕出離開世人，喫草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長如鷹毛，指甲長長如鳥爪。經過了七個季節，神才使他恢復理性，讓他知道「至高神在人的國中掌權」，一切的人皆是卑微的，在神前人算不得甚麼。
我們看到尼布甲尼撒在驕傲和謙卑之間的轉變！起初，尼布甲尼撒因自己的成就和地位而驕傲地忽略了神；然而，神讓尼布甲尼撒失去了他的國度並使他成為野獸，以使他認識到只有神才是真正偉大的。在他經歷了一段時間的困苦和謙卑之後，尼布甲尼撒認識與承認了神的權柄與偉大。
日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的 神，他的權柄是永有的，他的國存到萬代。(但 4：34)
王的醒悟
在尼布甲尼撒認識到神的權威後，他悔改並承認神的公義和慈愛。神的恩典和寬容使他得到了恢復和國度的復興；尼布甲尼撒在他的謙卑中承認神的權威，並承認神是全能的。他明白自己只是一個被造之物，而神是創造者和掌管者，尼布甲尼撒在他的經歷中找到了神，並相信神的話語。開始尊敬和敬拜神，並將他的國度一切都歸於神。
現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。(但 4：37)
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