以色列人哪！你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話。在地上萬族中，我只認識你們。因此，我必追討你們的一切罪孽。（摩 3：1-2）
阿摩司先知名字的意思是「挑重擔的人」，原本身為一位牧人與農夫，後來奉神的命令到北國以色列傳警告。本章第一節的開頭，說到耶和華是曾經領他們出埃及為奴之地的神，現在卻成為要來攻擊以色列人的敵人，然後神又說:「在地上萬族中，我只認識你們，因此，我必追討你們一切的罪」帶出神對以色列人特別的偏愛，卻也似乎有種非管教不可的無奈感，就像父親對待兒女一樣，即便到了無法挽回的餘地，神仍不斷的提醒著祂所愛的以色列人。
二人若不同心，豈能同行呢。（摩 3：3）
接下來神用各種巧妙的比喻說明先知的警告，都是被神催逼的結果，並非先知無病呻吟。同時也利用因果關係來告誡以色列人事情的嚴重性。這裡的「二人」是指神與以色列百姓，「同心」原本的意思是遵守約定。神藉先知在此告誡以色列人片面毀棄永恆的約定，這樣讓神如何與人繼續走下去？正如今天我們已經藉這合乎聖經真理、聖靈運行同在的大水中受洗，與神立下永生之約，若我們片面毀約，受洗後不遵照聖經的一切真理而行，叫神如何與我們繼續走下去？
「城中若吹角，百姓豈不驚恐呢？」，藉此表明先知所傳的警告不是空穴來風，而是神降災與審判的開端。「要在亞實突的宮殿中和埃及地的宮殿裏傳揚」，傳揚什麼呢？傳揚以色列人將被神審判，也對應之前在阿摩司書一章八節神對亞實突的審判，當時以色列人肯定因為他們受審判而叫好，但如今列國卻一同來見證以色列人被神審判，在此也可以看出以色列人雖是神的選民，行為和外邦人卻沒有分別，一樣互相搶奪、欺壓，在神為他們伸張正義時，不知珍惜自省悔改，落到最後要在仇敵面前被神審判，第十二節更是以羊被獅子吞吃的比喻告訴以色列人，如今事情已經到了不可收拾的地步，就算是得救了，也只剩下兩條腿或半個耳朵得救。
最後，再回到本章最重要的主旨：「二人若不同心，豈能同行？」。這句話帶出以色列滅國的原因，也反映出我們現在信徒的生活，若忽視神的吩咐和命令，不願意追求認識神所喜悅的事是什麼，繼續過自以為是的生活，直到有一天被神懲罰後才懊悔，若是這樣，和當時候悖逆的以色列人有什麼差別？
你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪！要潔淨你們的手。心懷二意的人哪！要清潔你們的心。（雅 4：8）
留言
張貼留言