主耶和華啊，求祢止息！因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？神就後悔說：「這災也可免了。」(摩 7：5-6)
以色列在七災之後仍峻惡不改，神預告後續的蝗災與火刑，選民因阿摩司代求而免災，其悲天憫人心腸，值得神的兒女效法學習。
面對遭受苦難的人，我們應該如何以對呢？
1、 學習以旁觀者的立場來思考：
兩周前每日郵報一張圖片震撼了登山界，一群50人的登山團，每人只顧自己的攻頂破紀錄，視若無睹地跨過一位倒下待救的雪巴人，結果這個為他們搬運的工人，因救援不及而喪命在這Ｋ２世界第二高峰上。
看見受災遭毀滅之人，應該心存憐憫，哀矜而勿喜，而且不該袖手旁觀，因為經云：，你要拯救 (箴 24：11) 。亞伯拉罕三番四次地向神求情，為了即將遭遇火刑的所多瑪蛾摩拉～兩座與他素昧平生的城市；摩西為在他備拉的大火向神求情，火熄了～為那些持續發怨言惹神怒火的百姓。當阿摩司先知看見因蝗蟲可能會造成饑荒，因為看見神降火的異象，就想到天降的野火，可能導致立即大量死亡，與後續的乾旱，這都是選民血肉之軀所無法承受的，先知一句「因為雅各微弱」道出自身乞求的卑微，因而感動 神慈愛憐憫的寬宥。
憐恤人的人有福了！因爲他們必蒙憐恤。(太 5：7)
2、 學習以學生的角色來反省:
雖然經上記著「耶和華的份本是祂的百姓，祂的產業本是雅各(申 32：9) 雖在以賽亞書裡面也提到 神所創造的，必背負、必扶持、必拯救，這是神對他子民堅定的承諾，如同父母對自己的孩子的一個照顧，一定是從出生關顧到年老，但前提是必須是遵守神的旨意，沒有偏離神的教訓，這樣的恩典才能夠為其存留的。
本卷一開始無數次的「耶和華如此說，….人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰．．．．」，從外邦到猶大、以色列都一樣要受罰，尤其北朝以色列諸王，沒有一位行神眼中看為正的國王，因為負恩犯罪，刑罰更要加重。面對無數先知的警告與籲求，百姓持續犯罪悖逆，神的先知反遭凌辱、甚至遭殺害殉道者，不計其數，最後北朝以色列、南朝猶大雙雙為神所刑罰，淪為亡國之奴，在各國中流離失所。本來選民族是神為祂名所造，好述說神的美德（賽 43：21），但選民卻無法彰顯神的美德，反而持續沉淪、惹造物者的怒氣，如此多次的前車之鑑，吾人當以見不賢而內自省，警慎戰競，千萬勿再步以色列民的後塵。
願全地都敬畏耶和華，願世上的居民都懼怕祂。(詩 33：8)
3、 學習以屬靈國度的子民，神兒女的身分來謹守：
經云：祂的怒氣，不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久(詩 30：5），雖然慈愛天父恩典極其浩大，神常常會心軟回轉不向我們發怒，但聖經也提醒我們，要追念往日蒙了光照後，所忍受大爭戰的各樣苦難。面對苦難，要以百般的忍耐面對，因為我們相信「申冤在主，主必報應」，也要不斷提醒自己，苦難或忍耐不是鬆懈放縱的理由或是犯罪的藉口，故意犯罪是得罪了神，那就要面對主的審判了，屆時落在永生神的手裡，真是可怕的！(來 10：30-32)
我們應該時刻以神兒女的身分，視為榮耀尊貴的職分，效法耶穌基督，不只是謹慎自潔無暇疵，更能發光發熱，滿有憐憫心腸，為遭苦難者代求，使其脫離黑暗死蔭，滿得平安恩典。
因神憐憫的心腸，．．照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。(路 1：78-79)
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