那時，彼得進前來，對耶穌說：主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？耶穌說：我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。（太 18：21-22）
本章的主題貫穿著愛與饒恕，愛就是完全的饒恕！！！唯有發自內心的愛，才能完全饒恕，不是勉強自己，不是礙於情面！羅馬書7章14節說：我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了，帶著軟弱肉體的我們又該如何作才能完全饒恕呢？那就是靠著聖靈謙卑！
說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。（太 18：3-4）
不論是我們的社經地位，亦或是在教會服事的工與職稱，若不能時時提醒自己莫忘初心、常常看別人比自己強，則易被眼前的果效和讚美所蒙蔽，讓驕傲的心取代謙卑的樣式，無形中竊取了神的榮耀，那結局就是「斷不得進天國」！在惡僕的比喻中（參太 18：23-35），惡僕就像我們每一個人，當欠別人時都急著解決眼前的問題，當問題解決後沒有去感謝，甚至思考自己是否有虧欠神的事？不論大或小、多或少，神都願意原諒、饒恕、憐憫我們，再給我們機會，那對於別人虧欠我們的，為何又緊抓不放呢？一個真正經歷神浩恩赦罪的人，應能體會「重負被釋放」的平安喜樂，並願意以同理心去「釋放」別人。
你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。（太 18：14）
在失羊的比喻中（參太 18：10-14）更再次提醒我們，在神愛的教會中，每一隻羊都是神看重的，無論可不可愛，聽不聽話！所以我們當效法愛我們的主，完全的饒恕，去愛那得罪我們的弟兄，或是正迷失的同靈，以善報惡！主在世上的教導何嘗不是如此呢？祂為基督徒取消了有限報仇的古老律法（即「以眼還眼、以牙還牙」），帶來了不懷恨、不報復的新精神。教導我們不可以惡報惡，反當以「愛仇敵」的心去面對那許多無理的傷害，舉凡無情的羞辱（打你的右臉）、基本權利的剝奪（奪你的外衣）、威勢的強迫（強逼你走一里路）等。
所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。（羅 12：20-21）
掃羅能寫出這樣的話，想必也是經歷了震撼—那被聖靈充滿、定睛望天的聖徒司提反，當那一顆顆憤怒的石頭砸在他身上的時候，仍能充滿平安地求主「不要將這罪歸於他們」，安然殉道。盼望我們能重新思考自己與主的關係，神並不是我們的緊急醫藥箱，我們和神的關係也非如民間信仰「有問題才求神，沒問題就遠離」，我們是神的兒女！
我們愛，因為神先愛我們。（約壹 4：19）
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