這事成就是要應驗先知的話，說：要對錫安的居民說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊著說：和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」（太 21：4-9）
本章開頭述說耶穌騎驢駒進耶路撒冷的景況，遙想撒迦利亞書的預言，錫安的民哪，應當大大喜樂，耶路撒冷的民哪，應當歡呼，看哪，你的王來到你這裡，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子（亞 9：9），先知預言彌賽亞來臨，祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢駒來到。耶穌在完成十字架救恩之前來到耶路撒冷，祂知道自己即將受死，照著經上的應許騎著驢駒，在民眾的歡呼聲中入城；耶穌潔淨聖殿，心裡焦急，趕出殿中做買賣的人；使一棵不結果的無花果樹突然枯乾，為要教導神的兒女「信心」的功課；用兩個兒子的比喻，來提醒當時常常離棄神的以色列人，救恩將臨到稅吏和娼妓；用兇惡園戶的比喻破解猶太宗教領袖殺人的陰謀。耶穌稱自己是匠人所棄的石頭，雖被百姓棄絕，但已做了房角的頭塊石頭，是最重要的基石，全人類所信靠的根本，所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急（賽 28：16）。
今日我們身處在末世當中，當需努力、竭力進入神的國，神的權柄從天上直到地極，每當我們舉起禱告的手，無論求甚麼，「只要信，就必得著」；然而，這個信心並非指屬世的願望或意念，乃是從神而來的確據，是建立在神話語根基上！可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的（羅 10：17），倘若我們能全然順服，相信主必成就。筆者近自講道者分享中，感受耶利米哀歌的經節，我們當深深考察自己的行為， 再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告（哀 3：40-41），在今日秋季靈恩佈道會的時節，求神幫助我們，睜開迷濛的眼、舉起發痠的手，藉由讀經與禱告來體驗祂的真實；讓祂的信實與愛，豐盛我們的生命，幫助我們結出甜美的果實。
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。（羅 5：1-2）
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