保羅最後的問安與提醒（羅十六）

弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！（羅 16：17-20）

身為牧者的保羅，在未前赴羅馬前，便寫信託堅革哩教會中的女執事（非比）帶去給羅馬的教會，並請羅馬教會信徒接待她。羅馬教會是保羅的同工們所設立的，因此信中同時向教會同工問安，關心他們的現況。
本章大致可概分為以下的內容綱要:
一、舉薦非比女執事(1-2節)
二、問同工的安(3-16節)
三、囑咐要特別注意離間教會使教會不合一的事(17-20節)
四、問安――代同工問安(21-24節)
五、頌讚耶穌基督(25-27節）

保羅向眾人問安關心，猶如現今我們可常常與弟兄姊妹交通、聯絡情誼，樂於分享與見證主的恩典，尤其是個人軟弱時，透過分享溝通，聽者可以給予情緒支持與代禱；人總是習慣於述說正面的事情，報喜不報憂，深怕麻煩他人，故經常掩飾內心軟弱，但透過彼此相互問安後，透由深入溝通，有時也可以知道弟兄姐妹的需要與軟弱，進而互相扶持。

各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。（腓 2：4）

除問安關懷以外，保羅亦非常重視教會的合一，其寫給教會的書信，如哥林多前書、以弗所書、腓立比書等等，都有提到教會合一的重要。舉凡弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意彼此相合（林前 1：10）、或如凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強（腓 2：3）等經文，都可以看到保羅對於教會同心合一，互愛護助、謙卑幫補的期待。

在問安末後，保羅也提醒教會裡存在的那些使人跌倒、不合一的事，大家都有愛主的心，因這份愛與自己的價值觀，我們有時忘了如何互相寬容、忘了如何看別人比自己強，在完成聖工與教會合一的心上，有時候不知如何抉擇。求主能賜我們智慧，在聖工想法上，當與同工意見分歧時，願意跪下禱告，將聖工交託，由主為舵手。

我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗 4：1-3）

by柳文雀
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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