這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！(來 7：1-4)
「麥基」的意思是王，「洗德」的意思是公義，「撒冷」的意思是平安，希伯來書七章1-2節對照創世記十四章18-20節的內容，麥基洗德是至高神的祭司，聖經記載他出現在亞伯拉罕時期，時間遠早於摩西頒布律法以前及利未支派被指派為祭司職分之前；由此得知麥基洗德並不是出於利未人支派的祭司，第1節又提到他有至高的地位，亞伯拉罕願意將所取的十分之一給他，他是誰呢？
他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。(來 7：16-17)
摩西時期指派祭司職分是按照利未支派分配，是屬肉體的，屬肉體的生命有終止的一天。而麥基洗德的祭司職分與摩西頒布律法後利未人出任祭司的方式不同，他出於不會毀壞的肉體，兩者祭司職分的差異說明利未支派祭司與至高神的祭司為不同等次，麥基洗德不會毀壞的生命更顯得尊貴與獨特。
凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。（來 7：25-26）
詩篇110篇4節說，神起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。亞倫後代的祭司職分是因律法而勝任，耶穌為祭司是起誓立的。耶穌降生要救贖原本肉體帶有原罪的世人，因此耶穌完成神的救贖計畫被釘十字架流出血為罪人代死，祂用自己的血救贖了人類，當耶穌斷氣的時候，忽然殿裡的幔子從上到下裂為兩半，從此人與神的聯繫不需再透過祭司，能直接來到神的面前。耶穌是人與神的中間人，藉由耶穌的死，成為人與神直接面對面的橋樑(中保)，人藉由禱告便能與神對話。
而禱告的方式很簡單，有悟性禱告和靈言禱告兩種，因為相信聖經所述的道理，能把一切的憂慮交託神，不論生活的憂慮需要多久的時間才能被解決，仍要不斷地向主耶穌祈求，最終都會有合適的解決辦法。願神加添我們信心，學習倚靠神，讓我們每次的禱告更加有力量。
至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。(來 7：21-22)
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