葉忒羅說：「耶和華是應當稱頌的；他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手下救出來。我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。」摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在神面前吃飯。（出 18：10-12）
本章描述了摩西帶領百姓，管領事務之辛勞，然而也顯示出主內家人在分憂解勞方面，憑愛心說誠實話的美德，直言不諱的坦承，傳為後世佳話！從本章1-2節，摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅，聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事，便帶著摩西的妻子西坡拉，就是摩西從前打發回去的，可以看出在資訊傳遞不若今日的時代，葉忒羅聽聞摩西之大小事，都萬分關心，尤其摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右（參出 18：13），可以看出摩西的忙碌。試想，如果我們今天身處曠野，如同摩西成為約莫200萬人的領導者（參出 12：37、民 1：46），壓力何其大！
摩西的岳父說：「你這做的不好。你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。（出 18：17-18）
葉忒羅勇敢的用愛心向摩西說誠實話，反思如果我們看到了別人有可以改進的地方，我們是否有勇氣，對他提出建言呢？葉忒羅甚至表達很直接清楚，將事情的結果壞處，說明得清楚明白！其中的重點莫過於「獨自」，獨自一人是辦理不了這麼龐大的人與事！不管是一個家庭，甚至一個教會，都不是獨自一個人可以完成所有事情的，如果參照所羅門王建殿之浩大工程，徵來三萬人， 輪流每月一萬人上黎巴嫩...七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的...（參王上 5：13-15），便能看出許多事情需要眾志成城，我們教會在事工目標，也應當是事事有人做，人人有事做，絕不是崇尚個人領導，不是單靠個人能力，而是眾人與神的旨意！
於是，摩西聽從他岳父的話，按著他所說的去行。摩西從以色列人中揀選了有才能的人，立他們為百姓的首領，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。（出 18：24-25）
幾千年前，葉忒羅就已經建議組織架構分層合作，即使是在神的家中，一樣是有組織架構分層負責！誠如神創造世界，都是整齊、有組織、有系統、有秩序的運行著，教會神家的組織亦同。
並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓（出 18：21）
這裡提到選才的標準，所謂人對了，一切就對了！如果領導者不敬畏神，什麼事情都敢做、什麼話都敢講，則對教會(基督的身體)造成傷害！若再因著情慾發動，成為惡者的棋子，對基督的身體造成傷害會更大。現今末世，任己妄為、偏行己路、攻擊教會、造成紛亂者層出，不可不慎！再者，如果是一個沒有「誠實無妄、恨不義之財」品行之人，最後一定會出問題，聖經中亞拿尼亞夫婦一開始也是跟隨主，最後卻走上滅亡，所以一開始揀選工人就要謹慎審查。
葉忒羅雖然是米甸人，但是他也因為聽到了耶和華的作為而認識真神，他的身份到底是岳父？內兄(妻舅)？或許都不重要了，重點是他用愛心說誠實話，明確的點出問題所在，並且給出非常好的建議。摩西雖然已是帶領二百萬人的領袖，柔和謙卑的他，聽了他岳父的話，照着他所說的一切去做。 不但給摩西自己，也給以色列選民帶來極大的利益與幫助，這樁美事不僅流傳為千古佳話，也值得我們現今教會聖工推動效法學習。
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（弗 4：15-16）
留言
張貼留言