所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。(申 29：9)
在約但河東摩押平原，選民即將進入迦南地的前3個月，也是摩西在其人生最後的時光，猶如一位長者在臨終前對晚輩的最後叮囑，不是物質財產的分配、也不是交代個人的未竟之事，反而是向他所愛的百姓，再次提醒當守「這約」，才能在一切將來所行的事上亨通，而非單指進迦南地的事，係關乎摩西所說生命以得存活的選擇。
「這約」視為摩押平原之約(或稱巴勒斯坦之約)，有別於選民在出埃及3個月後、抵達何烈山下之時的約(參出 19：1，神藉摩西與以色列人所立的何烈山之約)；神按照約定，保護、眷顧、施恩予選民，達40年之久，然以色列人卻因發怨言、不信與背逆，不斷違反約定，最終讓神失望而遭神棄絕，故20歲以上的以色列人(當時的立約者)，悉數死於曠野旅程之中。(參詩 95：9-11)
何烈山立約後復於摩押平原再立的「約外之約」，考量時空背景不同，以及歷經40年而生的新世代選民，完全不明白神過往偉大作為，故摩西在約但河東重申神的誡命(即本卷一至廿八章)，在神和民之間，再次確定與擴充何烈山之約的內容，摩西也再次成為中保與見證者，只要以色列人確實遵行約的內容，神仍會以永不改變的慈愛與恩典堅定守約，因祂本為至善的神。(參代下 30：18)
且愛耶和華你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。（申 30：20a）
從何烈山到摩押地，從神的聖山到受咒詛之地，摩西再次提醒，與神立約者皆可因守約得亨通；無論何人，即便是寄居的、砍柴挑水的，所走的曠野旅程即是得恩典之路、所處的摩押平原或迦南地皆可成蒙福之地。摩西更以出埃及時期的試驗、神蹟、奇事，以及穿用40年沒有破的衣、鞋等，甚至到無須辛苦耕種以求飽腹，每日皆由天上降下的嗎哪神蹟，揭示神對選民的守約、施慈愛。古詩「誰知盤中飧、粒粒皆辛苦」用以感念農務辛勞，相形之下，選民日用飲食的靈磐水與嗎哪，更可謂「應知盤中飧、樣樣皆恩典」。
然而越平常的事物，越容易被視而不見、食而不知、聽而不聞，無法明白這些都是神特別的賞賜。當求神使我們的心眼可以打開，明白恩典是平白得來的；也當求神使我們有充足、堅定的信心來守約，當以沒有偏邪的眼目仰望神，秉持沒有污穢的心清潔自守，不偏不倚的履行真理之道。
何烈山與摩押的約定，都是不變的恩典，我們應從以色列民的鑑戒得到教訓，學習從屬世的埃及分別出來、堅定持守與神的約定，將來能進屬靈的應許之地。
所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。(申 7:9）
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