他們臨近米迦的住宅，聽出那少年利未人的口音來，就進去問他說：誰領你到這裡來？你在這裡做什麼？你在這裡得什麼？他回答說：米迦待我如此如此，請我作祭司。他們對他說：請你求問神，使我們知道所行的道路通達不通達。祭司對他們說：你們可以平平安安的去，你們所行的道路是在耶和華面前的。(士 18：3-6)
本章記錄但支派無法忍受亞摩利和非利士人的壓迫，遷移到北部 (參士 1：34 )。他們的行為源於不信神把迦南地賜給他們為業的應許，最終導致隨己意拜偶像的愚昧罪行，我們從中可以得到寶貴的教訓。每位信徒都擔負著各自的使命，不可因現實的痛苦而逃避、無視，真信仰的價值在於處逆境和矛盾前，仍勇於克服、不輕易退後。
但人所得的偶像和祭司不是神給的，而是他們用武力「搶奪」回來的。神豈是可被搶奪的？當百姓「不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事」(參士 2：10) ，偶像崇拜就從一個家庭的敗壞開始，又因著一個不守本位的利未人，蔓延到整個但支派，最後影響到整個以色列「各人任意而行」。罪具有傳染力，越滾越大。每一個屬靈的失敗，都是從一個小破口開始的，教會的敗壞，亦是從家庭離開神的話語開始。
你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華你神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。(申 12：28 )
「各人任意而行」是士師記最末段的主題。17-18章講米迦雕刻偶像及建神堂，後來但族遷徙，遇到米迦的祭司，開始崇拜偶像。此章中，利未人身為神僕，卻迷失信仰與事奉，若是真正的神僕，豈不知神不允拜偶像嗎？利未少年不僅不認識、不敬畏神，更貪利求名。當但人進前慫恿時，他便心裏喜悅，拿著以弗得和家中雕刻的像，進入他們中間。(參士 18：20)
神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。(士 18：31)
從米迦的神堂到但人搶奪之地，神的子民敬拜偶像，變質的信仰持續許久，甚至影響後代。北國以色列第一個王耶羅波安就是在「但」設立聖所(參王上 12：26-33) 、造金牛犢，使百姓陷偶像崇拜的罪中。敬拜神不應是隨自己意、想法，求心安的讀經、禱告，覺得生活中不需要神也可以活得好好的，而是要真正認識神、敬畏神，照神的旨意行。作神的工人更要謹慎而行、謙卑順服，不因人的威福利誘亂了腳步，常常提醒自己「主必預備所需，只要忠心跟隨」，先求神的國和義。
信仰關鍵在於「聽主吩咐去行」(參太 7：24-27)，能否聽主的命令，將成為我們信仰的關鍵。當遇到考驗來臨時，如何判斷該做與不該做，是建立在平時打下的信仰根基，依照真理去行才能得救；倘若沒有真理的根基，信仰就像蓋在沙土上的房子終將倒塌。所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。(太 7：24-25)
一個沒有信仰自覺的人，可能聽道無感、不喜歡聚會、追隨似是而非的言論或傳講人的魅力，在家也不想讀經、禱告，心中感受不到神的看顧…其實，這是惡者的力量悄然作主，讓我們離神更遠，最後任憑所為，而我們這條信仰之路，就會愈走愈艱辛。求主幫助我們，不要像米迦一家人陷在錯誤的信仰而不自知，更不要像利未人自以為是的事奉，事奉瑪門、往可悲的錯謬敗亡中行。期盼你我在罪惡與紛亂的末世，都可時刻儆醒、彼此扶持，恆心堅定所信的道。
所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。(帖後 2：15 )
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