亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。（王上 16：34）
本章內容，主要在敘述分裂為南北後的北朝以色列政情，北朝以色列自耶羅波安開始，共19代君王，本章則述說第3位君王巴沙篡位後，至第7任亞哈王的事蹟。從北朝歷任君王的繼承歷史，不難看出北朝以色列的悖逆，當時的民情充斥拜偶像與反叛，巴沙、心利與暗利等君權承繼皆透過篡奪而來。
巴沙背叛拿達篡位，並殺了耶羅波安全家；心利殺了巴沙之子以拉，並奪權做了僅7天的王；暗利受以色列擁戴，就圍困得撒王城，在心利自焚後成第6任以色列王，並傳位予其子亞哈。而於亞哈繼任王位時期，有伯特利人希伊勒違反約書亞時期的命令，重修耶利哥城，結果於立根基時失去長子，安排時喪失幼子，應驗神的話語。
然這一連串的奪權篡位與重建耶利哥城的事件，皆反映出無論神的話輪轉多少時空，皆不落空。巴沙登基旋殺光耶羅波安全家，應驗列王紀上14章10-11節先知亞希雅的預言；希伊勒重修耶利哥城而喪失2子，則應驗500年前約書亞紀6章26-27節的咒詛，時至今日，該城現址仍一片荒蕪。
主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。(彼後 3：9)
近來天災、地震頻繁，國際動盪與地緣政治風險提升，不免讓人想到馬太福音關於末世來臨的景況，日漸相似，並有許多末日學說論調於網路串流，但末日哪時來，無人知道，因末日來臨像賊一樣無法預測。故此，透由本章內容瞭解，神的話語從不落空，聖經所載內容尚未臨到，只是時候未到。就如以色列王朝代代崇拜偶像，多行兇惡與悖逆，但仍承續19任君王；若以神的大能，或許於耶羅波安時期可直接終結於外族，但仍延續200多年。可見神公義審判中蘊含無限慈愛，等待以色列王國的回轉，正如近2000年的末世預言，尚未實現，也在等大家歸向神。在面對詭譎多變與末日傳言四起之局，更不能慌了手腳隨之起舞，應警醒預備、盼望神再來的應許，廣傳福音，因除耶穌以外別無拯救。
除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(徒 4：12)約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。(啟 1：2-3)
by吳宇婷
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道
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