回憶過往善行、沉醉昔日榮景 (伯廿九 )

惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。那時他的燈照在我頭上；我藉他的光行過黑暗。我願如壯年的時候：那時我在帳棚中，神待我有密友之情；全能者仍與我同在；我的兒女都環繞我。(伯 29：2-5 )  

本章約伯訴說過去神的恩典，神如何恩待他、至於豐盛。他追想著、回憶著、感恩著，這章看到約伯自述著過去榮景及與神親密的友誼，正如第一章所寫的，約伯完全正直、敬畏神、遠離惡事的人；他知道神保護他、帶領他也和他同在，待他如密友，他將人和神關係的經營，視為信仰生活的第一要務。神無所不在、無所不知、無所不能，只要我們常與祂同在、凡事求告，神就必指引我們的路。 

當約伯和三友辯論到最後，他就想起了過去；這是一段很悲痛的回憶。在最痛苦的時候，就想起以往那段美好時期。惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子，在他感覺，現在的日子是難過的，因為神已把手鬆開，苦難來臨！約伯從他過去行義及蒙福的經歷 ，體驗到賞賜在神、收取也是在神，因此，期待神繼續向他施恩祝福。 

人生難測，有你不想遇到卻遇到的事，也有你想得卻無法如願的；就是對信神的人，到了一個時候也能感到變化莫測，怨嘆不解？如哈巴谷曾詢問神：為何惡人猖狂時，義人反被踐踏。但神清楚回答：義人因信得生，但是惡人必遭滅亡。有時苦難的緣由非一時可瞭解，有些事情的真相，神可以讓我們容易得知，但有些答案不是立即來到；然向神提出疑問並非錯誤，因神讓我們思考，瞭解人生及受苦的真義。人生有許多美好回憶與付出，但遭遇患難的日子，我們常常會埋怨、感嘆！枉費過去付出這麼多，現在居然會遇到這些事情。但在基督裏，神是公義的，絕不會忘記我們的一切美事，必紀念我們，對過往的一切都只有感謝。 

所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。(林前 15：58) 
人生在世，不外乎包含三日，即「 昨日、今日與明日」。如何過這三日，就是人生！人生很重要的是「今日」的生活，一睜眼，我們就要開始打拼今日之事。 所以不要讓過去的好壞之事困擾自己，使「不甘願」的心情成為重擔，我們應當認知苦境中隱藏恩典，用喜樂的心來接受。如雅各書所說：落在百般試煉中，都要以為大喜樂。 (參雅 1：2 ) 既然苦難出於神的美意，我們當以喜樂和感謝的態度去接受，約伯面對諸多苦難，雖有很多不理解、痛到極處，但仍等候神的旨意。 

我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！(伯 19：25-27)  
生命有高低潮、有快樂與憂愁、有平安與險阻，我們能掌握的實在太少，不能掌握的事太多！但聖經說：在世上你們有苦難，在主裏面有平安。苦難中不應愁苦反當喜樂，只是我們常忘了自己是神的兒女，忘了自己有主的同在，更忘了這是神要磨練我們，讓我們更加長進的方法。所以主耶穌要我們凡事靠主，天天過著平安的生活，將昨日的重擔交託，並有明天的盼望，這就是基督裏的人生！ 

他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(林後 12：9) 

by 翁真真

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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