堅定順服與依靠（伯卅三）

你所說的，我聽見了，也聽見你的言語，說：我是清潔無過的，我是無辜的；在我裡面也沒有罪孽。神找機會攻擊我，以我為仇敵，把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。我要回答你說：你這話無理，因神比世人更大。你為何與他爭論呢？因他的事都不對人解說？（伯 33：8-13） 

本章在講述約伯的朋友，年輕的以利戶，用真理的話在訓斥約伯。約伯在這段中，訴說了自己是無辜、無罪的，是神故意要攻擊他。此時以利戶就立即回答了約伯，說他這些話一點道理都沒有，況且神是創造宇宙萬物的主，我們世人豈有比主更大嗎？就因為神不照著我們個人內心所想的而行，就覺得是神無緣無故要讓我們陷在苦難當中！ 

當我們有時陷入苦難，或者壓力接踵而來時，我們是否經常「習慣性抱怨」？又或許當事情不照我們所想的發展時，就覺得神是不是沒有垂聽我們的禱告？我們要有一個觀念，就是要將禱告的主權交給神。神知道我們的憂慮，知道我們的軟弱，所以神早已為我們預備好解決方法了；但人往往認為自己的想法更好，更能應付當前的景況。人的智慧和能力有限，但我們的神是全能、全知的神，所以祂已經為我們預備了最適合走的路，我們應當憑著信心，順服祂的旨意，相信神會帶領我們。

神兩次、三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。（伯 33：29-30） 
此段提到的「這些事」是在講述前面提到的，讓世人經歷的苦難和病痛的折磨。神是慈愛的神，並不會無緣無故讓我們受苦。只是我們有可能一不注意，就不小心得罪了神；罪會使我們與神隔離，所以祂管教我們，為了要教導我們，明白錯誤並悔改，使我們完全，重新與神和好，讓我們重回祂的恩典當中。
 
願神繼續帶領我們，在人生每個軟弱的時候，都要堅定地倚靠神，等候、順服祂的旨意，相信當我們回頭看時，必會是神滿滿的恩典！ 

你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。（林前 10：13） 


by李詠甯

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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當剛強壯膽(書一)

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