神的公義與人的回應（伯卅四）

以利戶又說、你們智慧人、要聽我的話．有知識的人、要留心聽我說。因為耳朵試驗話語、好像上膛嘗食物。我們當選擇何為是、彼此知道何為善。（伯 34：1-4） 

經過激烈的辯論與思考，這時的約伯自以為義。但也正因如此，以利戶這時的勸勉，點醒了約伯的盲點。以利戶不斷地告訴約伯要留心來聽些勸勉的話，因為對神而言：選擇何為是、知道何為善，便已足矣。在面對人生的大大小小，要以神為義，而不是自以為義。公義的彰顯，不是在於人們所知的正義與公道，而是在於神所看見的秉公行義。 

所以你們明理的人要聽我的話・神斷不至行惡、全能者斷不至作孽。他必按人所作的報應人、使各人照所行的得報。神必不作惡、全能者也不偏離公平。（伯 34：10-12） 

人因著軟弱，可能在遭遇不公與患難時心生不平，甚至懷疑神的作為，但以利戶卻清楚地宣告：神的公義是絕不動搖的。神不僅不行惡，更必照著人所行的施行審判。對比約伯的自以為義的侷限性，以利戶再一次地闡明：神是公義的。神的教訓是要我們放下自以為義的衡量、自以為是的正義，不以有限的理智來斷定無限的神，而是相信祂的公平絕不偏移。當我們看似受虧待與委屈、或看見惡人暫時亨通享樂時，要思想神的公義必將彰顯，神的權柄超越時間與空間，神所行的必定合乎公義，因祂的審判超越人的判斷。真正的智慧，是在遭遇苦難與憤恨不平中仍能信靠神的公義，並在生命的行為上存著敬畏之心。 

神注目觀看人的道路、看明人的腳步。沒有黑暗、陰翳、能給作孽的藏身。神審判人、不必使人到他面前、再三鑒察。他用難測之法打破有能力的人、設立別人代替他們。他原知道他們的行為、使他們在夜間傾倒滅亡。他在眾人眼前擊打他們、如同擊打惡人一樣。因為他們偏行不跟從他、也不留心他的道・甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡、他也聽了困苦人的哀聲。（伯 34：21-28） 

神的公義彰顯於祂不容惡人恣意妄行，並親自垂聽困苦人的呼聲。神既是公義的審判者，也是憐憫的聆聽者。祂看顧卑微者的需要，也為受欺壓者伸冤。神按人所行的施行審判，祂察驗人的腳步，沒有黑暗能遮掩人的罪行。神能傾覆作孽的權勢者，也必垂聽困苦人的哀聲。以利戶的教訓既是警戒，也是安慰：警戒我們不可陷入自義與悖逆，要存敬畏之心；同時也安慰著我們要在患難中思想神的公義。 

真正的信心，是在不解與痛苦之中，仍能謙卑順服，相信神的公義最終必然彰顯。 

秉公行義、使義人喜樂、使作孽的人敗壞。（箴 21：15）
By 吳逸群

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